式太极拳有十要素，其中之一就是“内外相合”，现讲一讲“内外相合”如何在练拳中实现。杨家的“内外相合”说法如下：
内外相合太极拳所练在神，故云：“神为主帅，身为驱使”。精神能提得起，自然举动轻灵。架子不外虚实开合;所谓开者，不但手足开，心意亦与之俱开，所谓合者，不但手足合，心意亦与之俱合，能内外合为一气，则浑然无间矣。
内与外互为阴阳，开与合互为阴阳，内外与开合互为阴阳，它们存在着对立与统一的关系，缺一不可。我们先从内与外的划分上讲一讲太极拳的内外相合。
一、内与外的划分
内外相合，想了解内外相合，得先知道什么是“内”与“外”，内外是如何划分的，如何存在的。从形上划分，内与外分别是身体为内、四肢为外；从意上划分，内与外分别是意为内，形为外；从心划分，意为内，神为外。
二、内与外的“开”
知道了内与外分别代表了什么，接下来就得知道他们是如何“开”的，没有“开”哪来的“合”，开与合互为阴阳，既对立又统一，下面讲一讲开与合的对立关系。
1、纯形的“开”
先得把身体与四肢区分开，然后再练开。四肢是四肢，身体是身体，他们互为阴阳，存在着既对立又统一的关系，缺一不可。先得练开它们，让它们各自独立存在，然后才是相互的配合。
2、形与意的“开”
形的开实现以后，又涉及到意与形的开，意与形也存在着既对立又统一的关系，缺一不可。形是客观存在的，意在没有练拳的时候与形配合的不是很好，练拳的效果之一就是让意与形的“契合度”无限地提高，最终达到完美的结合，相互独立，又形影不离，从宏观到微观处处如此。
3、神与意的“开"
心有两性，一神二意。平时神与意是合在一起的，有时候是分开的，太极拳在练习的过程中，神与意一直是分开的，它们之间也存在着互为阴阳的关系，既对立又统一，缺一不可。练内家拳，自己的神与意必须得练开，否则不能称之为内家拳，才能实现太极拳的好多功能，练拳者，不能不重视。
三、内与外的“合”
练拳先把内与外分开，分开后才能相合，开与合互为阴阳，它们同样也存在着既对立又统一的关系，前面讲到了开合对立的关系，下面讲一下开合统一的关系。
1、纯形的“合”
纯形的合遵循着一个原则：“内开则外合；内合则外开”。身体开的同时，则四肢相合；身体合的同时，则四肢开。此原则适合绝大部分的太极拳招式，有特殊的招式是不适合这个原则的。
2、形与意的“合”
太极拳有外三合，即肩与胯合、肘与膝合、手与足合，它们的相合方式有两种既同向相合，又交叉相合。
太极拳的内三合，指的是精气神的相合，心与意合、意与气合、气与力合。意念的操作流程为：心到意到、意到气到、气到血到、血到力到，到就是相合之处，所以它们相合的“场所”，即是原始点所在的区域。
3、神与意的“合”
心有两性，一神二意；神布于外，且不内敛；意附于内，且不游离。神与意互为阴阳，既对立又统一，平时练拳的时候，先把神与意分开，在分开的状态中行拳，当技击的瞬间才是神与意的“合”，随即松开，在处于神与意分开的状态。
以上是太极拳的内外相合，杨家有杨家的解释，我有我的诠释，能收到的拳友自然能体会到其中的奥妙，希望大家能多提宝贵意见和建议，我们共同进步，共同提高。