三国演义中有两位奇人异事，一个是左慈，一个就是于吉，都会法术，能普救世人，被尊称为神仙，受到百姓的敬爱。
孙策这个人可以说很厉害了，能和哥哥们一起干了新的事业，证明他的从事政治的智商很高。但这一代明师为什么偏偏要和一个道士较劲呢？文职官员和他的母亲几次劝阻都无法阻止他，坚持要砍了于吉，自己却无法平静下来，老病发作了，仅仅26岁就去世了。事实上，孙策并不笨。正如诸葛亮死前设计的办法想要杀掉魏延，以保护蜀国的和平。
孙策杀了于吉也是为了努力清理吴国内部混乱的局势。于吉对吴的统治是好事还是坏事？在孙策看来，如果自己活着，一切反叛军就无法引起任何风浪。于吉是一位在民间受人尊敬的道士和医生，以他个人来说对国家是很有益的。正如魏延在诸葛亮的统治下，他可以被称为蜀国的栋梁。但是正在诸葛亮没死几天魏延就开始造反了，孙策也和诸葛亮有着同样的顾忌，担心死后没人能镇得住于吉，那么他就有成为邪教领袖的可能。刚才，孙策刚刚经历了黄巾战争的混乱。越看越觉于吉有潜力成为下一个张角。因此，在孙策看来他生活在一个美好的国家，为人民造福，他死后很可能于吉成为祸害的一方。
自从孙策遭暗杀起，之后被刺伤了以后，华佗的学徒对孙策进行了诊治，说他休息一百天就可以好了，但是如果他生气，就很难治好。在整个三国时期，有很高军事价值的人有一个共同的问题都有暴躁的脾气。虽然孙策是一个领袖，但他不能摆脱这个性格。经过20天的耐心养着，听说他被郭嘉鄙视了。于是他再也憋不住了，这些天都白费了。突然大怒，有了想要立刻出兵征战的想法。
有一天，孙策邀请了很多文臣武将在城楼上吃饭，此时于吉就在城楼下，许多老百姓都认为于吉是神人，都纷纷在街道旁边参拜于吉；和孙策一同吃饭的好多文臣武将见到此景都纷纷下楼去参拜于吉；孙策此时是江东之主，这让他感到很生气，凭什么不拜我孙策要去参拜于吉这个道士？！他感到他作为一国之君的威严受到了侮辱。现在，文官和军官们因为他而敢和自己对抗，说明他的影响力已经超乎他的想象了。看到领导真的动怒了，手下在这个时候不敢反抗，只好服从命令。于是把于吉带到孙策面前。
作为江东之主，孙策自然要防微杜渐，这个于吉如此能蛊惑人心，一旦在江东暗中勾连百姓，岂不会直接威胁到自己的统治。况且军民百姓信奉于吉，那么把孙策这个江东之主又置于何等境地呢？如此一来，也就只有杀了于吉了。
于吉也不笨，他清楚地知道黄巾之战刚刚平了，太平要术开始被看做是一本邪恶的书，将被彻底摧毁，偏偏还告诉孙策他得到了太平清领道这本书。只听名字就不像没有关系的样子！更重要的是所有的口号都和以前造反的人一样。通过这些事情，孙策决定一定要杀了他。但首席公务员张昭不仅劝陈震也劝说他。事态的严重性已经超出了孙策的控制，所以无奈之下他必须先先把于吉关起来再说，将这都掌握在自己手中。
这一愤怒和恐惧，本就使孙策受伤的身体肯定会更加严重，幸运的是，于吉已经翻不起什么风浪了。就在孙策即将从开始安心静养的时候，他突然被母亲召唤让他放了于吉。这是孙策的心可以说很失望了，身边的人都替他求情，他开始问自己身边还有信得住的人了吗？孙策立刻想要于吉登上坛求雨。于吉也算是个明白人，他在求雨前已经知道他自己一定要死了。如果求不到雨水，他自然会死去。即使求到了雨，却也可以证明他有着不可捉摸的预测鬼神的能力。而且，如果他能赢得全体人民的信任，相当于能力和威望将超过了国家元首。孙策的心思怕是冒着天下的大不违也一定要杀了他。当然下雨是不可能的，但是今天这天却还偏偏下了一场大雨。文武官吏和看热闹的百姓没有等到孙策的命令，就解开了于吉的绳子，不顾满地的泥泞也拜在他面前。孙策不敢再等了。他亲自拔剑杀死于吉，但又被一百名官员拦住。然后这下孙策终于不再有任何的不放心了。这顶大帽子一扣，很多当官的终于明白了孙策的决心，不敢再阻拦，于吉终于头落地了。
而于吉死后，孙策的日子也不好过，他总觉得于吉就在自己身边，整日里疑神疑鬼，最终弄得金疮崩裂，一命呜呼了。不过，孙策死后，江东基业由其弟孙权继承，东吴又是一片新的气象了。三国鼎立之势初成。
孙策杀害于吉似乎是荒谬的，但实际上这属于政权和宗教之间的斗争。最后，孙策用命来换得政权稳定，并不能说谁输了谁赢了。