西施，原名施夷光，女，汉族，生于公元前512年阴历八月十五日中秋节，属相狗，星座天秤座，浙江省诸暨市城关苎萝村人，春秋战国末期吴国国王夫差的王妃。 西施是中国出名最早、影响最大的“四大美女”之首。她的名声，与吴越春秋之争、勾践卧薪尝胆的国家兴衰联系在一起；与伍子胥忠贞被谗、伯嚭子奸佞亡国的人物命运联系在一起；与巾帼英豪、红颜薄命、浣女范郎的悲喜姻缘联系在一起；与“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的千古名句联系在一起，比起其它“美女”来，西施的身上负载着更多的历史文化意蕴。 容貌 西施的容貌天生丽质，貌美绝伦。她的眼睛比浣沙溪水还要明亮清澈，她的皮肤比天上的白云还要柔和温软，她的嘴唇比牡丹的花瓣还要娇嫩鲜艳，她的白雪一般的手伸到水里，好像春风拂柳掀起朵朵涟漪，她的银玲一般的声音飘向天空，好像百灵鸟嬉戏喧闹在树梢之上。实际上，这已经不是一般美人意义上的美丽了，而是夺天地之造化的神异尤物了。 社会关系 西施的父亲是樵夫，以卖柴为生；母亲是给人家洗衣服的，那时侯的衣服都是丝绸的，所以也称这个职业叫浣纱。历史上没有资料记载西施有兄弟姐妹，但她儿时有一个好朋友郑旦被称为中国历史上第五大美女，也是被越王勾践和西施一起送给吴王夫差的礼物，但她思乡心切，忧郁成疾，先于西施离开人世。 西施的关键词之一：美丽 “沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”中的“沉鱼”，讲的就是西施浣纱的经典传说。相传西施在河边洗衣服，清澈的河水映照着她俊俏的身影，使她显得更加美丽。她的嘴里，还哼着传统的越国小曲。那鱼儿一看：哟，这是谁家的姑娘？真美！于是乎，鱼儿忘了呼吸，忘记了游水，渐渐地沉到河底。所以唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》：“鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花。”讲的就是这个成语的出处。 还有一个成语叫“东施效颦”也是从另一个角度讲西施的美丽。说是苎萝地区隔着浣溪河有东、西两个村子，大多数人家都姓施。施夷光居住在西村，故名西施。而在东村居住着一个丑女，叫东施。西施患有心口疼的毛病。当她犯病的时候，经常是用手捂住胸口，双眉紧紧地皱起，显现出很难受的感觉，但也同时流露出一种娇媚柔弱的女性美。 这一天，西施又犯病了，她捂着胸口、从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛驻足凝视这难得的美景。正巧东施也看到了这一幕。她恍然大悟，“我说为什么大家见我都退避三舍呢？原来是我没像西施那样装病呀！” 于是，她也学着西施的样子，手捂胸口，紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她样子更难看了。结果，乡间的富人看见了丑女的怪模样，马上把眼睛闭上，痛苦得惨不忍睹；乡间的穷人看见丑女走过来，赶紧拉着孩子跑开了：“我的妈呀，鬼来了！” 世界就是这么不公平！同样一个捂胸皱眉的动作，放在西施身上，就是 “西施捧心”，美不胜收；而东施做出来，却是弄巧成拙，贻笑大方。 西施的关键词之二：爱国 西施为了自己的祖国——越国的主权独立、领土完整，人民生活的安定幸福，毅然决然地以身许国，接受越王勾践和大臣范蠡的指派，做为间谍以王妃的身份做掩护，潜伏在吴国国王夫差的身旁，用美人计消磨他的意志，用离间计疏远吴国的君臣关系，经过十年的努力，终于“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。” 公元前494年，吴越两国在江苏太湖地区交战，结果越国大败，越王勾践被俘。他在吴国过了三年为吴王夫差牵马坠蹬，洗脚侯厕的奴隶般的屈辱生活后，终于被放还越国。他发誓要报仇，他“卧薪尝胆”，每晚都睡在柴垛上，在枕头旁挂一个苦胆，睡觉前都要舔一舔；他还让身边的仆人每天早上在他出屋的时侯都责骂他：“勾践，你这个废物，你忘记了吴国的羞辱吗？”勾践每次都含泪回答：“我不敢忘记！”
这时的西施已经十八岁了，她倾国倾城的美名传到了勾践的耳朵里，于是勾践指派范蠡特邀西施入宫，交待了她三项任务：一是让夫差沉溺于酒色之中，荒其国政；二是怂恿夫差对外用兵，耗其国力；三是离间夫差和伍子胥，去其忠臣。但是，西施当时还只是一个贫苦家庭出身的洗衣女，虽然国色天姿，却不具备真正的美人必须具备的三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”
此时的西施深明大义，为了国家利益，她“为有牺牲多壮志”，拜一名资深宫女为师，刻苦学习歌舞和步履、礼仪等。经过三年的发奋苦练，，一名村姑终于脱颖而出，成为修养有素的宫女，西施在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，一举手，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。勾践又给她制作了奢华亮丽的宫装，这才把西施献给吴王。 吴王夫差看到西施后，一下子就被迷住了，喜出望外，他斥巨资，在苏州建造了金碧辉煌的春宵宫，又修配了人工湖，在湖中摆设青龙舟，天天与西施在水上嬉戏。西施擅长跳“踢踏舞”，夫差又专门为她筑“踢踏廊”，用数以百计的大缸，上面铺着木板，西施穿上踢踏鞋，蹁跹起舞，裙子上还系着小铃，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎其中，那还有时间和精力处理国家大事？ 历史上衡量明主与昏君的标准，主要看他勤奋还是荒嬉，简朴还是奢侈，骄纵还是谦冲，近忠还是信谗，明法还是滥刑。夫差就是这样在西施的引诱下从明主蜕变到昏君，一步一步地走向亡国丧身的道路。 夫差终年陪伴西施居住在苏州春宵宫中，弦歌相逐，把国政交给佞臣，国政荒殆，他还逼死了贤臣伍子胥，对外连年用兵。经过十年的折腾，吴国农田荒芜，国力耗尽。勾践乘机大举进兵伐吴，大败吴军。具有讽刺意味的是，夫差就是用当时战胜越国的战利品——镇越宝剑自刎于苏州市城西北的浒墅关。 西施舍身救国的英雄义举，在浙江省诸暨市城南西施祠，有副用鸟虫篆书写的对联，称颂其在兴越灭吴中的功绩：“越锦何须衣义士，黄金祗合铸娇姿”。 西施爱国还有一点，也是最难能可贵的，那就是个人爱情服从爱国大业。西施把与范蠡的个人爱情与爱国主义结合起来，牺牲自己的爱情，最后在爱国主义的实现中使个人爱情也得到了实现。西施和范蠡的爱情悲欢离合贯穿了吴越两国的兴亡历史。当时，范蠡是受勾践指派去迎接西施，准备将她培训后送给吴王夫差做为兴国复仇的重要棋子。 但没想到的是，刚刚情窦初开的西施与英俊潇洒的范蠡相识在浣纱溪边，两个人郎才女貌，竟然一见钟情，两情相悦。但是身负兴国大业的范蠡却无法迎娶西施，他愧疚地说“国家兴忘，匹夫有责，我和国王曾经在异国为奴，深受耻辱，此仇未报，哪敢有儿女之情？” 西施非常善解人意地安慰他：“大人被拘役的事情，我都知道。国家事极大，姻亲事极小，我不能为了一个女人的私事，有负黎民百姓的托付。”范蠡听后眼含热泪，西施也是掩面而泣。两个人互吐衷情，并且以一缕浣纱作为定情之物，执手盟誓：“此去山高水长，此情绵绵无期，生则与子偕老，死则化蝶双飞。”这是一种什么样的精神呀？为了国家道义而放弃儿女私情，如果我们都是以这种精神干事业，每个人的最高理想恐怕早就实现好几遍了吧？ 结 尾 西施的人生结局还是非常美好的。她出色地完成了任务，凯旋而归越国。范蠡也是赢得美人归，同时他也看越王勾践只能共患难，不能同享乐，他决定功成身退，他把这个想法告诉了同僚也是好朋友的文种，并写信劝文种离开，信中提到越王为人的那句历史名言就是：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”但文种不听，最后果然被越王杀害。 范蠡同西施乘一条小船离去，后游齐国，改称陶朱公，经商致富。成为当时首富，身价千亿以上。西施死于何年，史料中没有记载，但西施的人生是成功的，她当王妃，权极女人之冠；当贵妇，富极女人之首；当美女，艳极女人之魁，“自古红颜多薄命”的夙言，在她的身上并没有得到体现。