张知白(?-1028年)，字用晦。沧州清池(今河北沧州东南)人。北宋宰相。
端拱二年(989年)进士，历任龙图阁待制、御史中丞、参知政事等。后知剑、邓、青三州等职务。又官河阳(今河南省洛阳市)节度判官。咸平年间上疏，真宗召试舍人院，权授右正言。仁宗天圣三年(1025年)，以工部尚书同中书门下平章事，性节俭，“自奉养如为河阳掌书记时。天圣六年(1028年)，卒于任上。赠太傅、中书令，谥文节。
张知白在宰相位上，慎用车服爵号，没有一点儿私心。常常以骄盛自满为戒，虽然显贵，他清廉节俭如出身低微的读书人。然而他身体一向羸弱，忧虑畏怯日日侵身，在中书省忽感风眩，用车拉到府上。宋仁宗亲自去询问病情，张知白已不能言语，去世。为此，仁宗停了上巳节游宴，赠他太傅、中书令。礼官谢绛建议赠他谥号文节，御史王嘉言说：“张知白遵守道义尽忠于国家，做官不屈于困难与权贵，可以说是正直了，当谥号文正。”王曾说：“文节，是褒美的谥号啊。”便不改谥号。
张知白的轶事典故有哪些
张知白生平清俭，他在担任宰相时，生活依然像从前平民百姓一样简朴，自己觉的很满足。有人劝他从众，以免被讥为虚伪。亲近的人说：“您俸禄很高，但自身生活却这么清苦，这又何必呢?”张知白回答说：“听人说：‘浓处味短，淡中趣长。’凭我的俸禄，即使想达到全家锦衣玉食的标准，又岂会达不到呢。但是看一看人之常情，从俭仆到奢华的生活容易，要想从奢华的生活回到俭朴的生活就难了。我今天的俸禄怎么会长期存在呢?我这个身体能够长期活在这个世上吗?如果家人都习惯了奢侈的生活，一旦失去了我的俸禄，他们就不能马上适应俭朴的生活。假如我在位与不在位、我在不在这个世上生活都是一样的，即使我去世了，家人也能像现在这样生活呀!”听的人都很佩服他的远见卓识。
张知白九岁时，父亲在邢州过世，灵柩停放在佛寺中。契丹侵犯河北时，寺宇大多颓败废旧，灵柩不能辨认。张知白考中进士后，步行寻访，寻得佛寺的大殿基石，猛然明白认出了他父亲灵柩的停放处。打开一看，其父所穿葬服都一一得到了验证，众人都感叹他确实孝顺。曾经路过陕州，与通判孙何相遇，阅读道旁古碑共数千字，回来后，张知白能全部背诵出来，没有任何遗落。天圣年间，契丹大规模检阅军队，扬言要攻取幽州，朝廷为此十分忧虑。仁宗以此询问二府，大臣们都说：“准备粮食训练军队，以防备不测。”张知白说：“不能这样，契丹与我们刚建交不久，如今大举发兵，是因为仁宗刚即位，来以此观察朝廷的举动罢了，我们怎能自造祸乱呢!如果对他们有怀疑，还不如利用黄河决口，派兵以防止黄河决口为由，契丹也不会担心。”不久，契丹果然撤兵离去。