假如如果你被歹徒或是匪徒被劫持了，当刀台在你脖子上的情况下，你一定是担心且期待被解救的，但此刻警员确实出現在这儿提前准备解救你，他的枪冲着匪徒，你也就会忽然觉得安全性了么?当匪徒摇晃着手里的刀冲警员喊你打枪我也杀了他的情况下，你此刻是期待警员走還是救呢?
这是一个很有趣的问题也是一个很仿真模拟情景的问题，要不是那样场景带入，你可能果断的会感觉警察来了就安全性了，但实际上许多人到这类状况下很怕警员影响到歹徒进而其无法控制损害自身，这就是伦敦症。
人质事件会对劫持者造成一种心理状态上的依赖性。她们的存亡操在劫持者手上，劫持者让她们活下，她们便不胜感激。她们与劫持者共命运，把劫持者的发展前途当做自身的发展前途，把劫持者的祸福视作自身的祸福。因此，她们采用了“我们抵制她们”的心态，把拯救者当做了对手。
伦敦综合症最好是的治疗方法应该是找心理专家开展心理疗法。医治伦敦最先要协助受害人了解自己，发展趋势受害人的本人潜力。协助受害人创建良好的心态，不随便屈从实际。掌握侵害人的软助出其不意进行正当防卫性还击。创建限定侵害人做恶的规章制度。
实际上发觉，得这类病的人全是立在一个少数人的视角去考虑到，例如是立在歹徒的视角，这是一个反向思索的全过程，因此获得了不一样与大家的思索結果，我们会感觉它是有误的，是病，但究竟什么叫恰当的?我觉得除开如来佛祖和造物主，剩余的人都不清楚罢。