今天讲的是《黄帝内经》中关于秋三月的养生方法。原文是这样写的：“秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋季之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。”
那么这段话里边有几个名词需要解释一下，第一是秋三月，什么是秋三月？指的是立秋以后的三个月，通常指的是农历的七月、八月和九月。那么“以缓秋刑”的“秋刑”是什么意思呢？“刑”指的是肃杀之气，那么秋天是有一种秋气肃杀，万物凋谢的，这种气叫做秋刑。“秋三月此谓容平”的“容平”，“容”指的是生物的形态，“平”指的是平定。那么这个时候它是来形容万物形态平定不再繁茂生长，那么是一种收获成熟的这种季节，所以称之为“荣平”。
那么最后一个词是“飧泄”，“冬为飧泄”，那么“飧”指的是晚餐、熟食、饭食这样一个意思。那么“冬为飧泄”是什么意思？“飧泄”指的是泻下不消化的食物，古人称之为“完谷不化”——就是吃什么拉什么。那么食物到了肠胃里边没有经过消化就泻出来，这通常指的是肾中之阳气不足，脾阳虚衰，肾阳虚衰，才会出现这种完谷不化。
那么这段话联系起来讲是什么意思呢？是指的秋季的三个月，也就是七月、八月和九月，那么这个时候是万物形态平定的时候，也是成熟收获的季节。那么自然界呈现出一派丰收而平定的景象，秋风见来，秋高气爽，暑湿之气一扫而光，整个天气和地气非常明朗。这个时候人们应该“早卧早起”，起床时间比春季稍迟些，大体跟鸡同时开始活动的起床时间为宜，叫做“与鸡俱兴”，也就是说与鸡的活动是相应的，那么这个时候“使志安宁”，是精神状态保持安定，平静祥和、宁静，“以缓秋刑”，以缓和这种秋天秋凉之气对人体的这种束缚。
那么“收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清”，指的是怎样做才能做到安静、平静呢？需要收敛自己的思绪，控制自己的心情，使之平静下来，使秋季肃杀之气，不能伤害身体，使肺气保持通畅清爽，这就是与秋季相应的可以保养人体“收”这种气的原则与方法，叫做“养收之道也”。这里的“收”指的是生、长、化、收、藏五种气里边的“收”的这种气，我们前几课讲到，春气是“生”。夏季是“长”，到了长夏就是夏季跟秋季之间对应的是脾，那么这时候是指的“化”，到了秋天指的是“收”，到了冬天是指的“藏”，那么秋天重点是养收，如果与之违背，违背自然之道则伤肺气。
这里边的肺气不仅是指的宣发肃降的这种肺（肺的功能），我们呼吸用的肺的肺气，而且是指的全身这种收藏的这种气，往里收藏的这种气的概念。那么冬季就成为飧泄，这种秋收是冬藏的基础，因为秋收收不好，冬藏就不能藏好，冬季藏什么？藏精藏阳气，所以说到了冬天阳气当藏而不能藏，就会出现“阳虚腹泻”这种情况。我们看到人很多老年人上了年纪之后，就容易出现完谷不化，吃的东西不消化又拉出来了，这说明什么？这说明人老了气衰。什么气衰呢？尤其指的是肾中的阳气虚衰，与之相应还有一个症状，就是脚凉腿没劲，这都是指的肾中阳气虚衰的表现。
那么对应到这篇经典文句里边所解释的意思就是“冬为飧泄，奉藏者少”。其实四气调神大论虽然讲的是四季，那么通常对应到我们人体，也是指的人体的这种生、长、化、收、藏的气，同时也能对应到具体的疾病上。那么秋天要是“收气”养不好，在秋天还会出现咳嗽、感冒、一换季人的心脑血管就会出现问题，尤其是到了秋天咳嗽的患者特别多。为什么？因为秋天有一种燥气，也就这种“秋刑”这种燥气会伤人体的肺。因为肺为娇脏，人体的肺最为娇嫩，特别害怕这种肃杀之气，害怕这种燥气。
那么燥气一旦伤到肺气之后就会出现咳嗽。这种咳嗽持续时间长，大多数是干咳有痰，无痰的也非常多，那么这种痰是什么样子？因为秋天是往里肃杀是往里收的，所以很多人的痰特别黏很难咳出来。有的人咳出这谈来特别黏，吐到水里面还沉底儿，就像一个小团块一样，凝固起来，小团块特别粘稠，这就是什么？这就是肺气为燥气所伤，他不滋润了，那么这时候就应该是宣肺、清肺、润肺化痰，用这种方法来治疗。那么所以说《黄帝内经》，我们注意，《黄帝内经》里边谈到的治病的方法非常少，尤其是《素问》里边的药方非常少。
那么《灵枢》重点谈的都是针灸的方法，那么为什么还被中医奉为经典？因为它里边虽然没有谈及到治病具体方法，但是他给出大家一种思路，如何来治病，那么这种思路是非常难能可贵的，所以就奉为经典。几千年下来，我们现在还在用，很多理念的来源是来源于《黄帝内经》。