潘金莲的沉沦：与《水浒传》里潘金莲反抗张大户淫威的“烈女”事迹不同，《金瓶梅》里的潘金莲天性风流婉转，18岁被张大户收用。张大户惧内，这才把金莲白送给武大，而武大心安理得地享受着老婆出卖肉体换来的物质利益。做男人到这份上，我只能想到“猥琐”二字。
武松点燃了金莲的欲火，又大义凛然地拒绝，恰在这时，英俊多金的西门庆出现了，任凭哪个年代，这样的男人都毫无例外地能获得世俗女子的欢心。没费什么功夫，金莲就出轨了，继而毒杀亲夫。
金莲把西门庆当作救命稻草，但西门庆其实只是玩玩而已。武大死后，西门庆冷落了金莲一段日子，先是娶孟玉楼，后来嫁女儿，总之男人想甩女人的时候，便会找出各种各样的借口。金莲不依不饶，为躲避武松复仇，西门庆匆匆娶了金莲。
才进西门府，西门庆就在外面包养妓女李桂姐，半个月不回家。金莲相思难熬，写下一封情书：“孤眠心硬浑似铁，这凄凉怎捱今夜?”这文雅的辞令，很难想象出自一个市井女性之手。果然，在《金瓶梅》后文中，潘姥姥说，金莲小时候上过三年女学，因为父亲病故，才去了王召宣府习弹唱。古代女子识文断字者少，而金莲的父亲，区区一个裁缝，居然送女儿读书，可见见识不凡。
金莲的情书，没有感动西门庆，反遭来嘲笑。西门庆到底不是饱读诗书的贾宝玉，他怎懂得“怜香惜玉”?金莲在失望中，和琴童勾搭，继而与女婿陈经济行淫，欲海沉沦。为了讨得西门庆的欢心，金莲心甘情愿地接受西门庆的各种变态性行为，而云雨时索金索银。
金莲如是淫乱，死不足惜，惟独她的死，颇令我感动。西门庆病逝，金莲被逐。武松找到王婆，说要娶金莲。金莲在帘内听见武松的声音，又偷偷看他，心想：“这段姻缘，还落在他家手里。”不等王婆叫，自己出来，同意婚事，到底还是爱武松啊。王婆嘲讽道，“还吃旧锅里粥去了。”金莲义无反顾，嫁给无权无势的武松，当夜，被武松手刃剖心……
我一直认为，金莲其实很想自主的，她越是想成为自己身体的主人，就越陷入情欲的怪圈，成为欲望的动物。她以为她的偷情是对男权的反抗，却不断成为男人的玩物。除了花容月貌，金莲一无所有，她的琵琶曲，她的诗词歌赋，不论是张大户、西门庆，还是武大、武松，都不是“知音”。假如金莲家庭条件再好些，相貌平常些，没有那么多才艺，也不够聪明，或许，她能像吴月娘一样，没有爱过，没有恨过，容忍丈夫的寻花问柳，守贞持家，如大部分中国女性一样，将青春激情湮没在无情的岁月中，一生庸碌却平安。
春梅的放纵：《金瓶梅》三大女主角，潘金莲、李瓶儿的人物性格、情感脉络基本完整、清晰，唯独庞春梅，当她那娇媚的形象渐渐生动，戏份越来越重，她的内心却愈发模糊，很多行为，让人摸不清头绪。
春梅先是伺候正房吴月娘，后来成为潘金莲的丫鬟。《金瓶梅》里丫鬟何其多，玉箫、迎春、元宵儿……这些丫鬟多半为男主子所淫，春梅也不例外，她亦是西门庆收用的丫鬟之一。小小一个丫鬟，居然能和潘金莲、李瓶儿这两位最为风光的姨太太并列为《金瓶梅》女主角，可见其不一般。
潘金莲的放纵，缘于在一次又一次情感危机中对男性的失望，转为自甘堕落;相较而言，春梅有些毫无缘由地沉沦欲海。西门庆看上春梅，春梅不曾像《红楼梦》里鸳鸯那般激烈反抗，却也不像袭人般半推半就，她就像金莲的礼物一样，落入西门庆手中。对于这样的命运，春梅没有过任何不满，或者在西门府大环境下，这都是稍有姿色的丫鬟躲不过的一劫，更何况西门庆英俊多金，总比武大、蒋竹山那种“窝囊废”强得多。
春梅纵然被收用，也没能进入姨太太编制，这很寻常，不是每个丫鬟都有机会像孙雪娥一样被提拔。所以，春梅第一个看不顺眼的就是孙雪娥，几番挑衅，一再迫害，最终导致雪娥之死，不可谓不心狠手辣。
比较有意思的是，春梅对金莲赤胆忠心，百依百顺。西门庆病逝，春梅撞破金莲与女婿陈经济奸情，金莲无耻地要春梅也和陈经济发生关系，才能作罢，春梅居然也从了。此后，三人狼狈为奸，淫乱无度。这一过程，小说没有对春梅内心进行细腻的描绘，我们无从得知春梅究竟怎么想的?春梅委身西门庆，因西门庆是说一不二的男主子，陈经济算什么?他不过是一直在西门庆庇护下油头滑脑的小女婿而已;那么，我只能妄自揣测，春梅与金莲间有超越姐妹的情谊，为了金莲，春梅什么都愿意付出。
春梅的“绝俗”，在西门庆死后，愈发张扬。她怀着陈经济之子嫁到周守备家，备受宠爱，执掌家政大权。除了陈经济，她勾搭下人，纵欲而亡。春梅几成“性的人”，任由欲望蔓延，不顾伦理道德。从某种程度说，春梅将男人视为性工具，没有一点耻辱感。问题是，身体的放纵是否真的能替代心灵的愉悦呢?
小说中，春梅撒泼骂人，与金莲伶牙俐齿，相映成辉，我常看得一身冷汗。假如一个男人有金莲、春梅两位情人，他一定日子不好过，弄不好真会像西门庆一样英年早逝。偏偏金莲、春梅这种刁钻精怪的，惹男人疼爱，西门庆便如是。在金莲、春梅同仇敌忾下，柔婉温顺的瓶儿被生生气死，而西门庆也无力保护之。所以，这世道，永远是“会哭的孩子有奶吃”，不哭不闹的，就等着“落花流水”吧。
李瓶儿的二奶生涯：《金瓶梅》中的李瓶儿是标准的古典美人，小巧玲珑，皮肤白净，瓜子脸，两弯细眉，千娇百媚。她本是高干梁中书的妾，因正室跋扈狠毒，只能住在外院，这是瓶儿第一段“二奶”生涯，类似史上那些被“大奶”迫害的著名“二奶”鱼玄机、冯小青。
在嫁给西门庆之前，瓶儿的精明泼辣不亚于潘金莲，并且比金莲更有手腕，一步、一步实现了人生财富的原始积累。当年李逵大闹梁中书府，瓶儿带着一百颗西洋大珠、一对鸦青宝石上东京投亲，继而嫁给花太监的侄子花子虚，实际上是花太监的秘密情人，花太监死后，给瓶儿留下丰厚的财产。
遇见西门庆，瓶儿的命运开始转折，她活活气死了花子虚，赶走了蒋竹山，倒贴钱财，硬要嫁西门庆，再一次加入到“二奶”的队伍中。新婚夜里，西门庆的一顿马鞭子，彻底驯服瓶儿，瓶儿再也没有像当初给花子虚、蒋竹山脸色一样，对待过西门庆。在西门庆面前，瓶儿雌伏温顺。因为西门庆在性上征服了瓶儿，所以瓶儿变得老实规矩了。
第一次做“二奶”时，瓶儿只需应对梁夫人这一个恶婆娘;第二次做“二奶”，瓶儿要面对吴月娘、李娇儿、孟玉楼、孙雪娥、潘金莲五个厉害的女人。瓶儿以为自己赠首饰，便可收买姐妹们的心，却不知“人心隔肚皮”，西门府的人个个都是“披着羊皮的狼”。瓶儿屡次遭金莲迫害，一味忍气吞声。这第二段“二奶”生涯，无疑比第一段更狼狈，好歹第一段还赚了一百颗西洋大珠，第二段，瓶儿的财富只出不进了，而心灵所受煎熬远胜第一段。
瓶儿香消玉殒，好像是必然的，在妻妾成群的大家族，谁是弱者，谁就注定被踢出局。好比现在的职场，如果你不能智勇双全，马上就有人踩着你往上爬，“柿子捡软的捏”，人在很多时候没有摆脱欺弱怕强的动物性。所谓“仁慈”，更像是一个宗教符号，每个人都热衷于当“看客”，人人都说瓶儿好，却没有人能仗义执言，教训金莲。
瓶儿死前，对家人百般嘱托，映射出她的善良与宽厚，她的死也使西门庆流露出“情痴”的一面。临死时，瓶儿忽地显出智慧来，她清楚地知道“人走茶凉”的道理，“就是我的灵，供养不久，也有个烧的日子……”果不其然，在西门庆死后，吴月娘命人烧了瓶儿的灵床、画影，体现了月娘对瓶儿的嫉恨。
《金瓶梅》里，同是守寡的富婆，与瓶儿相比，我更欣赏王招宣的遗孀林太太，寡居的她依旧把自己打扮得花枝招展，西门庆不过是林太太的情人之一。林太太和西门庆才是棋逢对手，彼此都把对方当作性伴侣，而不涉及情感、婚嫁，好说好散，更符合女权时代的性法则。瓶儿假如像林太太一样，守着财产，没事会会西门庆，何尝不比在西门府委曲求全强得多呢。