成吉思汗在世时把中国的领土扩大的许多，可谓是一代天骄，就连后世的人都对他的评价极高，成吉思汗在去世后，留下一支神秘部队，直到今天还在守护着他们的使命，他们是谁，又在守护什么呢？
其实人们对成吉思汗保持一种神秘感，不仅是因为距离我们年代久远，也是因为成吉思汗是蒙古人。每个民族都有自己独特的风俗习惯与信仰，我们往往会对其有着好奇心也有着敬畏感。
蒙古有一座名叫不儿罕·合勒敦的大山,成吉思汗将那里选做自己的坟墓地，他降旨道:"我和我的兀鲁黑的坟墓就在这里!"有这样一件事情:有一次成吉思汗出去打猎，有个地方长着一颗孤树。他在树下下了马，在那里心情喜悦。他遂说道:"这个地方做我的墓地倒挺合适！在这里做上个记号吧！"举哀时，当时听他说过这话的人，重复了他所说的话。诸王和异密们遂按照他的命令选定了那个地方。
1227年，成吉思汗死于六盘山。当成吉思汗奄奄一息时，看守他的部门从白骆驼的额头上取下一绺绒毛，放在他的嘴上。
成吉思汗去世后，对他的祭祀立即展开，祭祀活动在成吉思汗的位于漠北的四大斡耳朵里举行。斡耳朵，是辽、金、蒙古时游牧民族君主升帐理事的帐篷。成吉思汗因为打下来的国土面积很大，就设置了4个斡耳朵，每个斡耳朵里有一个皇后在主事。随着成吉思汗四位夫人相继过世，供奉的神物逐渐增多，白色宫帐也随之增加。
蒙古族认为肉身可以毁灭但是灵魂长存，所以将成吉思汗的遗体秘密安葬好之后，就为成吉思汗的灵魂建造了一座坟墓。
后来，根据成吉思汗的遗嘱，棺材被秘密藏了起来。当一行人到达秘密墓地时，他们慢慢地把成吉思汗的棺材放入事先修复好的地下宫殿中，密封坟墓的入口，回填夯土，然后“以万骑蹂之使平”。 经战马踏平后的墓地没有任何异样。当来年草开花时，它将与草原融合。最后，蒙古人在墓旁种植了一棵独立的树作为墓碑。
为了更好的守住这个领袖的陵墓，成吉思汗的后人挑选出了一支精锐且忠心的部队达尔扈特人守护成吉思汗的灵魂。这支部队果然不负众望，千百年来从没有忘记自己的使命，到现在他们的子子孙孙已经到达7000人，还在陵墓附近居住，守护着伟大的祖先。
根据蒙古史书《蒙古源流》记载，“于是以诸后妃，诸皇子为首，均极号啕致哀。因不能请出其金身，遂造永安之陵寝，并建天下奉戴之八白室焉。”对于这样一个伟大的首领逝世，相当于信仰的动摇，可想而知人们当时的悲痛与想要留住成吉思汗的心情。
无疑，建造一座陵墓永远守护住成吉思汗的灵魂是必要的。“八白室”是指蒙古族的八顶帐篷，用来祭祀成吉思汗的地方，里面放着成吉思汗的遗物，如衣物、弓箭等。寓意成吉思汗的灵魂永远在此，接受人们的祭祀，并且护佑子孙万民。
达尔扈特人将忠心作为自己的天职。千年来能坚定的传承信仰必定不同凡响。他们一开始只有一个使命守护陵墓，他们不纳税也不用向皇帝叩头，而且他们的收入几乎都来自民众的募捐。虽然看起来像普通游牧民族一样，但是在他们的精神世界里，他们的职责很神圣，而且不通婚，不对外透漏一点关于陵墓的消息。
尽管有达尔扈特人世世代代的保护，成吉思汗的坟墓有其令人激动的过去。1937年，蒙奸德王投靠日本，想把成吉思汗的陵帐盗取运往日占区归绥（今呼和浩特）。这一消息一经披露，立即通过沙王上报重庆市政府。国民政府很快派傅作义、邓宝珊将军移灵，将宫帐不远千里护送至甘肃榆林。后来，被移至青海省塔尔寺。
1954年4月1日，在蒙古族同胞的要求下，新中国中央政府将成吉思汗的灵柩运回鄂尔多斯，在伊金霍洛旗重建了成吉思汗陵园，并逐步将分散的成吉思汗遗物收归陵墓。
信仰，是一种很强大的东西，它无声无息但是却非常是人们生活的支柱。达尔扈特人始终守护着成吉思汗的陵墓，世世代代毫无差池。直到现在去祭祀的人还很多，不管是蒙古族还是汉族，同样是华夏文明的子孙，对于成吉思汗大家同样怀有敬佩与敬重，同样的骄傲与自豪。