张秀不但将曹操的帐前都尉典韦、侄子曹安民、长子曹昂杀死，而且差点要了曹操的老命，因此可以说，两人之间有着不共戴的仇恨。可是，曹操后来却主动与张秀结好，这是为什么呢？有人说，这说明曹操这个人不记前嫌，能够原谅别人的过错，化干戈为玉帛，充分表现出一个政治家的大度。也有人说，曹操主动示好仇人张秀，并非出于大度，而是出于利益。他完全是为了更大的利益，才主动放弃个人的恩怨的。那么，曹操主动结好张秀到底是出于大度，还是出于利益呢？
一、曹操不计前嫌纳张秀的故事
张济趁曹操征讨吕布之机，自关中引兵攻南阳，不幸战死。张济的侄子张秀统领他的军队，用贾诩为谋士，结连刘表，屯兵宛城。曹操得知张秀要到许昌来抢夺皇帝，便亲自带兵15万，征讨张秀。张秀的谋士贾诩劝张秀投降曹操，于是，张秀便派贾诩前去求降。曹操应允，并欲留下贾诩做自己的谋士，被贾诩婉言谢绝。
第二天曹操引兵进入宛城，张秀一连数日宴请曹操。一日，曹操喝醉，想要找个妓女消遣。手下人便把张济的妻子邹氏找来供曹操淫乐。张济之妻邹氏乃张秀的婶子，张秀听说这件事之后，愤怒地说：“操贼辱我太甚！”于是便要谋杀曹操。
张秀先派人盗走了曹操卫士典韦双铁戟，然后带兵杀入曹操的军帐。典韦拼死抵住辕门，曹操才得以从寨后逃出，张秀紧追不放，曹操右臂中了一箭，马也中了三箭。为救曹操的性命，帐前都尉典韦血流满地而亡，侄子曹安民被砍为肉泥，长子曹昂被乱箭射死。（见第十六回）
后来，刘备得了徐州，对曹操构成威胁，曹操便要起兵伐刘备。孔融劝曹操要先招安张秀和刘表，然后再图徐州。于是曹操便派刘晔前来劝降张秀。这时，袁绍也派人前来招安张秀。张秀犹豫不决，谋士贾诩分析了降曹与降袁的利弊，刘晔也说曹操不记旧怨之意。张秀终于决定投降曹操。
张秀与贾诩来许都投降，曹操拉着张秀的手说：“有小过失，勿记于心。”于是封张秀为扬武将军，封贾诩为执金吾使。（见第二十三回）后来曹操又与张秀结为儿女亲家，使张秀彻底释去疑虑而效忠于自己。
二、是不记旧怨，还是利益优先
张秀在曹操第一次前来征讨的时候，主动投降了曹操，但是，很快又杀了曹操一个回马枪，杀得曹操本人差点丟了性命。然而，没过多久，曹操却主动派人前去劝降张秀。当张秀前来投降的时候，曹操又热情迎接，诚心相待。因此有人说，曹操再次接受张秀的投降，表现了宰相的大度，是以德报怨的行为。也有人认为，曹操再次劝降张秀并不是因为他大度，完全是曹搡为自己的利益而使用的一种策略。
所谓“大度”，是指气量宽宏能容人，也就是当别人对不住自已的时候，自己能主动地原谅别人。相反，如果自己有对不住别人的时候，你却装作没事人一样，这就称不上“大度”。因此说，大度的是张秀，而不是曹操。那么，曹操与张秀哪一个“大度”呢？为了回答这个问题，我们先来分别介绍一下对这两种行为的认识。
1. 不记旧怨，结好张秀
认为曹搡在对待张秀的问题上宽容大度，不记旧怨的人，主要有这样几个理由：
第一，张秀的突然发难，使曹操吃了大亏。张秀投降了曹操，曹操也“待之甚厚”，而张秀却突然向曹操发难，曹操因毫无防备，所以当时被打得十分狼狈。为了挡住寨门，让曹操有机会逃走，他的帐前都尉典韦身无片甲，虽上下被枪刺了数十个窟窿，却仍然顽强抵抗。后来张秀的士兵从寨后杀入，在典韦的背后又刺了一枪，典韦才“血流满地而死。”曹操的侄子曹安民，紧随曹操而逃，被追兵砍为肉泥。曹操自己右臂中了一箭，马也中箭倒地。他的长子曹昂将自己的马让给曹搡，结果自己死于乱箭之中。
这三个人的惨死，使曹操一直十分痛心。当他收拾残兵之后，立即“设祭祭典韦。”（见第十六回）当他回到许都的时候，又“思慕典韦，立祀祭之；封其子典满为中郎。”（见第十七回）后来，当他讨伐张秀兵败路过清水的时候，“忽于马上放声大哭”，向众人说道：“吾思去年于此折了吾大将典韦，不由不哭耳！”于是“屯住军马，大设祭宴，吊奠典韦亡魂。”（见第十八回）
人们常把“夺妻杀子”视为最大的仇恨，也是最不可解的仇恨，而张秀这次与曹操结下的正是杀子之仇。然而，对于这样的“深仇大恨”，曹搡却能够放得下，仍然诚心地去招安张秀，没有一定的包容之心的人，是很难做到的。
第二，曹操主动派刘晔去说服张秀投降
曹操用孔融之策，派刘晔前去招安张秀。刘晔看出张秀对曹操有些顾虑，便解释道：“丞相若记旧怨，安肯使某来结好得军乎?”刘晔这句话说得不错，曹操这次的确是真心实意要“结好”张秀，所以在张秀前来投降时，曹操拉着张秀的手说：“有小过失，勿记于心。”并且封张秀为扬武将军。从张秀当时肯于作书招安刘表的举动中，可以看出张秀对曹操所封的“官衔”至少是没有意见的。反过来，也说明曹操并没有借机报复张秀。
通过以上的事实，可以看出曹操并非小肚鸡肠之人，在关键的时刻，他还是能够放弃个人的恩怨，以大局为重的。
2.为了自己，主动释仇
曹操这个人绝不是“不记旧怨”的人，大家记得，当他的一家老小被张闿所害之时，他却与陶谦结下“不共戴天”之仇，并不顾一切地“悉起大军”，要“洗荡徐州”。他的军队所到之处，杀戳人民，发掘坟墓，穷凶极恶，令人发指。陶谦最后惊惧而死。（见第十回）
曹操不肯宽容与他并无仇恨的陶谦，难道会宽容真的有杀子之仇的张秀吗？从曹操一次又一次地为亡灵祭祀，为亡炅痛哭的情景来看，曹操不但没有忘记这桩“旧怨”，而且越记越深。既然没有忘记“旧怨”，为什么还要主动结好张秀呢？
原来，这完全是曹搡利益优先处事原则的必然选择，其目的不过是为了扩大自己的势力而已，绝非对张秀的宽容大度。
为什么这样说呢？下面我们就从两个方面来介绍这种看法的理由：
第一，是曹操首先欺辱了张秀
张秀在第一次投降之后，为什么又要对曹操发难呢？如果要追本溯源的话，这件事的祸根全在曹操。
张秀投降之后，每天都要宴请曹搡，可见，他对曹操还是比较敬重的。哪知曹操突然淫性大发，将张济的妻子邹氏给弄了来。要知道，张济虽是张秀的叔叔，张秀却视之如父，曹操淫了自己的婶母，这便是对张秀的最大污辱。难怪张秀愤怒地指着曹搡骂道：“汝乃假仁义无廉耻之人，与禽兽何异?”（见第十七回）曹操听了这话之后，自然无言以对。《三国演义》中称张秀为“贼军”，其实在这件事上，真正的“贼”应该是曹操。
曹操没有廉耻，先做下了对不起张秀之事，张秀给他点教训，算是两下扯平，并没有对不起曹操之处，怎么反倒需要曹操来“大度宽容”呢？这岂不是有点黑白颠倒了？在张秀第二次投降曹操的时候，曹操拉着张秀的手说：“有小过失，勿记于心。”我不知道这里的“有小过失”指的是谁，但从语气上看，不像是指曹操自己，他把自己的“过失”栽到了别人的头上。不过，“勿记于心”，倒像是表明了自己的心迹。不论是谁得错（尽管他没有明面承认自己的错误），这件事情，就到此为止了。这次招安，曹操就是希望能扩大自己的势力，所以，尽管是自己的大将死在了张秀的手下，还是咬着牙忍了，毕竟，天下才是最重要的。
综合来看，个人认为曹操主动结好张秀，很大一部分上是出于利益的考虑的。