前数日，在一家居博物馆参观。此馆所展之家具，自夏商周秦汉而唐宋而明清至于民国，跨越五千年。所摆物件，虽为实物，却非原物，都是仿制品。不过，也足让观众们开开眼界了。
胡床一词，早就听过。但并未深究，想当然地以为是从胡人那传过来的床。看过展览才知道，原来这东西，全非想象中的床，而更像如今的椅子。
其实现在的椅子，就是从胡床发展而来的。不过，与椅子不同的是，胡床所坐之处，乃是丝织品等柔软之物，因此前后脚之间，可以折并——也就是如今马扎（估计很多地方又叫矮凳子）那样。
说到这胡床，自然就是从胡地传过来的。是胡人的发明。它自汉朝时传进内地，颇受喜爱。为何，简单啊，现在你上班，像汉之前的人那样，跪坐在地上，看你受得了不——两个字，胡床坐着比跪着——舒服嘛——实用。
咱汉人是把实用这两字，浸到骨子里去了。只要有利的东西，兼收并蓄，管它是哪里来的呢。想想啊，五胡乱华时期，也没见人因不喜欢胡人，而回复到以前的跪姿吧？也没抵制让自己舒服的事物吧？
当然，历史有记载，隋文帝杨坚同志对自己曾被胡化，很是不爽，因此当了皇帝之后，不唯把自己的姓氏由“普六茹”改回杨姓，还把这胡床也改成了交床——名已变，实相同。表明的，不过是种态度而已——不变的，是实用主义。
后来慢慢发展，这东西越做越舒服，居然成了地位的象征。就像皇帝穿黄，其他人就不能穿黄那样，高官外出游玩累了坐交床，你平头百姓，累了，就胡乱坐地上呗。
再发展，就变成交椅了，有腿有板有靠有围，屁股往上一坐，脊背往后一靠，双手放在扶手上，多威严啊！谁老大谁坐第一把交椅，梁山的，不就让宋江坐了么？
最近听收音机里说五代故事，时不时蹦出一些什么沙陀啊、奚啊、契丹啊之类的，他们里的很多人，都是在唐朝做节度使。唐朝虽因胡人安禄山而一蹶不振，但却无改其包容乃能成盛世——若因安禄山胡人作乱就从此排斥胡人，那他们平叛，不知得推迟多少年啊。
再回来说到那实用二字，古今一也。口水仗打得再厉害，该用的，还是在用啊！
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