在三国历史上，英雄豪杰竞相登场，在这个乱世割据的舞台上留下自己浓墨重彩的一页。对于三国历史上的人物，曹操、刘备、孙权可谓家喻户晓，吕布、郭嘉、赵云同样是无人不知。但是，在这么多英雄人物中，只有两个人达到了“神”的级别，一个是智圣诸葛亮，另一个就是武圣关羽。
一
首先，在笔者看来，关羽成神第一个要感谢的不是三国演义和罗贯中，而是三国志和陈寿。尤其是陈寿不仅将万人敌授予给关羽，更是将千古无双的“威震华夏”的称号，毫不吝啬地用在关羽身上。可以这么说，正史中的关羽已经是三国中最顶尖的武将。正是在三国志的基础上，罗贯中将温酒斩华雄等原本不属于关羽的事迹，艺术加工到关羽身上，为关二爷的成神之路添砖加瓦。
二
其次，在三国这一历史时期结束后，关羽的声望没有就此沉寂下去，反而呈现出不断上升的趋势。尤其是在外敌环伺的宋朝时期，人们对于忠义武将的渴求，超过了历朝历代。比如在公元1102年，宋徽宗将关羽册封为“忠惠公”，而打了明朝时期，关羽则被封为“协天护国忠义大帝”。清朝初期，关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”，几乎所有形容武将的美好词汇，都用在关羽身上。在这一点上，关羽同时代的张飞、赵云、吕布等人，都难以享受到类似的待遇。
三
再者，在明清时期，出于维护封建统治的需要，统治者对于忠义的代表关羽，表现出无尽推崇的态度。在清朝中期，这种推崇终于达到了巅峰。根据《文史参考》的统计资料，在清朝时期，总共有十六位皇帝为关羽颁旨加封。直到清朝中叶，国内的关帝庙超过了30多万座。而这显然不仅仅是清朝官方的努力，这么多的关帝庙，很多都是民间自发修建的。由此，关羽神的形象日益牢固，在民间获得了极高的认同。
四
最后，在笔者看来，关羽之所以成为武圣和神，忠义自然是不可或缺的条件，也是封建王朝所推崇的品质。但是，除了忠义之外，平安也是人们推崇关羽的重要因素。在明朝和清朝期间，不管是平民，还是士兵、商人乃至士大夫，其在祭拜关羽上，更多的是为了求得一份平安。进一步来说，越是在古代历史上生活不太稳定的人群，比如明清时期的商人和士兵，越需要通过供奉关羽，从而求得心灵上的庇护。
文/情怀历史
（漫谈三国：一百三十五）
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