如果问太极人的经历和收获，不外乎此三个境界。
“得遇太极”
当你懵懵懂懂初见太极，就仿佛你之前的所有经历，所有感悟，都是为了见到她，见到太极的等待，而只有有缘才能登高远望，等待那天涯尽头的太极。那时的你其实并非是与太极相遇，而只是望见了天涯尽处的太极！那时的你是如此的渴望，而那时的太极是如此的飘渺和美丽。你知道了那个她的存在，但却真的只是望断天涯尽头也只能是知道她的存在。
或许你是独自一人，对她是情有独钟，或许有人与你同行，对她是不离不弃。得有多爱，才能有天涯尽处的遥望，得有多爱，才能有独上高楼的探寻，得有多爱，才能有西风凋零的寂寞。所以太极之旅的第一境界是思慕，是渴望，是爱。它是所有一切的基础，起源，保证和补给。
当你在以后的追寻中累了，只消想想初时无他的寂寞。当你在未来的进取中伤了，也只消想想最初惊鸿一掠的美丽和慰籍。当你在茫茫人海人群中迷茫了，就只消想想的高楼上憔悴忧伤的向往。不忘初心，不改初衷。三千弱水，只一瓢，世间万物，情独衷。
“无我太极”
如果说第一境界是我向太极的话，那第二境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”就是无我太极。
付诸努力，无怨无悔。不必在意，追寻的路途遥远；不必在意，路上的艰难曲折，不必在意，艰难的操练模仿，不必在意，操练的疼痛枯燥，不必在意，疼痛的精神身体，不必在意，精神的孤独沉寂，不必在意，自己。
无悔一招一式的留意，不惜一拳一脚的用力，勿忘一吸一呼的陈转接续，唯有一心一意的学习。
所以第二境界是模仿，是忘我，是坚持，是进取。风雨是我的陪伴，辛苦是我的慰籍，批评是我的良药，时间是我的磨砺。很多人在太极途中停步，舍弃，不是因为不爱太极，而是因为太爱自己。自己疼了，是理由。自己伤了，是理由。自己不会，是理由。
最主要的是，你在意的是别人对你的羡慕或鄙夷，你的太极的已经不是学习。只是在给别人看你的付出和努力，只是希望得到别人的表扬和鼓励。你需要的是别人的补给，所以其实是你对太极的渴望和爱已经动摇或消失，越是往后你的阻力越大，之前有多努力，之后就有多无力。只因你太在意自己。此其一。
其二，因为太在意自己，所以就会太自信，有时过于自信，就是自以为是。你有多么的自以为是，你再往前进取的阻力就有多大。太极无止境，她和你隔的是天涯海角的距离。
而你如果有极，要如何去找到你的太极。这时你还记得你的初心吗？如果还记得初心，那就放过自己，坚持到底，不在意得失过去，不在意前路曲折。在太极的路上，只是想着天涯尽处的太极，既有向着目标的努力，也有走在路上的享受和遐意，因为和你同行的还有太极。
“归于无极”
第三境界其实是无极。
当你依然用力的向着太极，衣带渐宽终不悔时，蓦然回首，发现奔向太极的你早已不是原来的你。你看到了你的沉心静气，你看到了你的柔韧有力，你看到了你的宽和随意，也当然看到了你的所有努力。虽然天涯尽处的太极距离我们依然遥远，但是我们却已经完成了一次又一次的蜕变。
习练太极也就是你追寻太极的旅程，是那个你一直进步的过程，而不是那最终的结果，最终的圆满，因为你已知道太极无止境。无极太极即是太极无涯。当你独上高楼，衣带渐宽时，你是在望尽天涯路，因为天涯尽处是你追寻的太极的圆满。而只有到此时你才知道太极无涯。太极无时不圆满，太极永远无圆满。她绝不是简单的学会了招式套路，也不仅仅是你的动作达到了一定的标准，还不仅仅是运动的协调和流畅，她是你从身体到意志的磨练，没有尽头只有进步，她不在天涯而在身边。
当你沉浸在太极的世界里，努力向前，苦苦寻觅其中的奥秘之时，你是否明白，你朝思暮想，倾注所有的挚爱其实从未与你远离。她时刻伴在你的左右。当你在太极之路上风雨兼程、不断探寻的时候，她就在你的身边，不离不弃，深情地注视着你，感知你的付出，感受你的执着，感动于你的无悔。也许冥冥之中，早就注定了你与太极的缘分。这份缘是那么的自然，那么的纯粹。太极一路与你同行，不知不觉，润物无声。
正所谓，“此中有真意，欲辨已忘言”。太极注重的是过程，不是结果”。所以对于太极重要的不仅仅是向前看，向远望，向高处研磨。
也许，当你放下自己，不急功近利；当你放下所有，不一意孤行。当你真正了解太极的学无止境，感悟无极，你或许才真正享受太极带给你的静心与禅意。