在近代医学方面，中医与西医的纠纷可以说是一直存在，由于治疗方法的不同，至今有许多人都对中医有许多的偏见，但是不可否认的是中国历史上出现许多著名的神医，今天就由小编来说说清朝神医叶天士，富家公子患病，他竟用马桶医治成功。
叶桂(公元1666年~公元1745年)，字天士，号香岩，别号南阳先生。江苏吴县(今江苏苏州)人。是清朝著名医学家，四大温病学家之一。
祖籍安徽歙县，其高祖叶封山从安徽歙县蓝田村迁居苏州，居上津桥畔，故叶桂晚年又号上官老人。年轻时学医学，前后以17人为师，吸收了各家之长，终于成为大家。治病多奇中。既博采历代诸家之长，又能于古训融会贯通，是以成就了一代名医，以至“名著朝野，即下至贩夫竖子，远至邻省外服，无不知有叶天士先生，由其实至而名归也”。
那么他的医术有多高超呢?
话说苏州当时有一个富甲一方的商人，古代的时候非常重视传宗接代，因此这位富商有很多妻妾，虽然妻妾多，但是只有一个儿子。这就让富商感到了不安，假如没有了儿子，那么传宗接代就成了问题，这肯定是富商不愿意看到的。
富商儿子二十多岁的时候，突然得了一种怪病，不说话也不吃饭，只能喝点水。这样的情况下可把富商给吓坏了，于是富商开始寻找名医来给儿子治病。不吃饭的情况下，富商的儿子很快就非常瘦弱了，这可把富商给急坏了。
于是在一些中医的诊治下，先是开了很多名贵的药材，比如说人参、鹿茸、黄芪等等，这些在古代都是非常重要的药材，一般人家根本吃不起。富商的孩子吃了之后，根本没有起到任何作用。结果富商开始着急了，这样下去，自己肯定断了香火。
为了救儿子，富翁带着重金，亲自到叶天士家去请叶天士为儿子治病。在这样的情况下，叶天士知道了有这样一个病人，于是他亲自前往。可是进到家中后，叶天士开出了一个药方，让很多人都感到震惊。叶天士让人去寻找马桶，在马桶中要装满小便。
叶天士告诉仆人，把两只马桶放在公子跟前，然后把小便从这只马桶倒入另外一只，如此循环。仆人只好照做，一时之间屋里尿骚气熏天，富翁捏着鼻子不明所以。后来叶天士的孩子好了过来，这时候的富商才知道自己的孩子得了什么病。由于富商的家中全是香气，结果他的儿子就得了“香窜”之症。
同样的事件还发生在某年盛夏，南京大官僚吕其维的独生子生了怪病：皮肤不红不肿，但一碰就疼痛难忍，连衣服都不能穿。吕其维请名医叶天士来诊治。
叶天士了解完病情，并得知患者是在后园的荷花池边乘凉，一觉醒来便得了这个怪病。”叶天士来到后院花园，只见荷花池边有几棵大柳树，浓荫下十分凉爽。
叶天士便开了一张药方：白糯米三百石，淘净蒸熟，制成饭团，连做三天。叶天士又吩咐：“少爷的病属邪恶上身，三百石饭团为驱邪之用。可在南京城最热闹处设摊，发予衣着褴褛者。”
为了治儿子的病，吕其维只好照办。连续两天，吕其维在南京发放饭团，穷人们闻风而至，欢欢喜喜得到糯米饭团。到了第三天，叶天士说：“今日留下两个饭团，其他照常办理。”然后，拿起两个不冷不热的饭团，在少爷的周身擦抹了几下，少爷顿时精神一振，翻身跃起拜谢：“救命恩人!”
原来，吕少爷的病乃由树上的刺毛虫引起，用饭团粘去便好了。叶天士借此施善，可谓用心良苦。
叶氏一生忙于诊务，因而著述甚少。世传《温热论治》1卷，相传系叶氏门人顾景文随叶氏游洞庭山时根据其师口授记录而成。首刻于清·唐大烈《吴医汇讲·卷一》。其后，华岫云辑《临证指南医案》，将其更名为《温热论》，并列于卷首。后有章虚谷将其收入《医门棒喝》，王孟英将其收入《温热经纬》，并更名为《叶香岩外感温热篇》。此外，还有多种注本流传。《温热论治》反映了叶氏辨治温热病的学术经验精华，揭示了温热病基本的传变规律，确立了以卫气营血为纲的温热病辨证体系，提出了察舌、验齿和辨斑疹白瘩等温热病诊断鉴别方法，制定了“在卫汗之”、“到气清气”、“入营透热转气”和“入血凉血散血”的温热病治疗大法，使得温热病的辨治完全脱离伤寒六经而自成体系，从而成为温热学的经典文献。它的问世，极大地促进了温病学和温病学派的形成和发展。叶桂成为温病学派最有影响的代表医家。
叶氏的另一部著作《临证指南医案》10卷，刊于1766年，是其门人华岫云等收集叶氏临床治案，加以分类整理而成。全书以病为纲，分为89门，收载医案：500余则，全面反映了叶氏丰富的临床经验和独到的学术见解。每门之后均有门人附论1篇，概括该门证治大意。本书问世之后，多次翻刻，流传极广，影响深远。