三国时期，群雄争霸，但是自从诸葛亮病逝五丈原后，蜀汉也气数已尽，当时身边受到诸葛亮重用的是姜维和杨仪二人，杨仪在退回汉中的路上立下了很多功劳，但为什么刘禅就是不重用他呢？
杨仪，字威公，属于荆州派系，投奔刘备后，受到同样是荆州派首脑诸葛亮的重用，是丞相的嫡系。这点从演义中马谡守街亭时，诸葛亮考虑用杨仪代替便可以看出来，丞相是器重、重用杨仪的。杨仪虽然只是丞相府的长史，因其经常跟着诸葛亮出谋划策，深知兵法。诸葛亮六出祁山，都有杨仪的身影，参赞军事，传达军令。“轮班分兵，以为长久北征之计”，就是出自杨仪之手，深得诸葛亮赞赏。在五丈原，诸葛亮大限已到时，授予杨仪锦囊妙计，断定魏延必反，还安排好了斩杀魏延之人。“我死，魏延必反，待其反时，汝与临阵方开此囊。那时自有斩魏延之人也。”
首先分析诸葛亮死后，杨仪确实立下很多功劳。
首先将蜀汉大军安全撤回成都。蜀汉诸葛亮于五丈原病逝，群龙无首，外有司马懿大军虎视眈眈，内有反骨魏延伺机作乱。在这随时都可能全军覆没的情况下，长史杨仪不负重托，安全将益州十万精锐撤回成都。此举保全了蜀汉的精锐，坚持了29年才被魏国所灭。
其次长史杨仪在魏延造反时，临危不乱，依照诸葛亮的锦囊妙计，成功将其斩杀。魏延是蜀汉军中数一数二的大将，如果造反，后果很严重，就连姜维也不敢说能胜过魏延。在魏延烧掉栈道，阻止杨仪大将撤回蜀汉之时，杨仪表现出大将风度，沉着应对，故意引诱魏延大声说三句“谁敢杀我?”吸引其注意力，马岱乘机一刀将其斩落。
最后杨仪将丞相诸葛亮灵柩安全运回成都。诸葛亮病逝于北伐途中，距离蜀汉根据地路途遥远，宿敌司马懿随时都可能掩杀而来，其灵柩运回成都难度很大。此时，杨仪作为全军暂时统帅，依计死诸葛吓走活仲达，载着诸葛亮灵柩徐徐撤退，最终安全运回成都。这对于诸葛亮、刘禅、蜀汉都是一件大功。
那么杨仪立了这么多功劳，为什么刘禅没有重用他呢?其实还是史实和小说有所不同。
杨仪成功斩杀魏延后，回到成都，本以为从此就身居要职，封官加爵。但不料诸葛亮有密函给刘禅，说杨仪因心胸狭窄，嫉贤妒能,不堪重任，因此刘禅拜蒋琬为丞相，军权全部交给姜维，而杨仪只得到了中军师的职位，并没有什么实在的权利。杨仪自然心中打抱不平，诸葛亮北伐期间杨仪出谋划策，筹集粮草，安排部署，兢兢业业，又遵照诸葛亮遗命杀掉魏延，为何没有的到应有的待遇。于是看别人的颜色都不对，貌似大家都得罪他了，逢人就说自己劳苦功高，众人碍于杨仪的职位也都不敢讲，离他远远的。有天，杨仪实在忍不住了，便跑到费祎的府上，表达自己怀才不遇的郁闷，便对费祎说:往者丞相亡没之际，吾若举军以就魏氏，处世宁当落度如此邪！今人追悔莫及。可见杨仪是因为没有受到重用，有投靠曹魏的打算，费祎转身便告诉了刘禅，刘禅勃然大怒，要斩杨仪，但费祎苦劝:杨仪虽然有点过错，但毕竟劳苦功高。于是刘禅将杨仪贬为庶民。
杨仪小肚鸡肠，眼里面容不得沙子，性格狭窄，没有受到的重用。《三国志》记载:“怨愤形于声色，叹咤之音发于五内”。刘备伐吴时，杨仪就与刘巴不和，被改任弘农太守。刘备去世后，杨仪和魏延就成了死对头。魏延因自恃战功卓著，飞扬跋扈，经常欺负别人，其他人都让着魏延三分，唯独杨仪，就是不服魏延，经常吵吵骂骂，魏延经常拿剑指着杨仪的脸比划，气的杨仪哭着向诸葛亮禀报，诸葛亮也是暗中协调二人的关系，但没什么大用。魏延死后杨仪心里也就舒服多了。诸葛亮死后，杨仪经常计较蝇头小利，私欲膨胀，因自认为受到不公正的待遇导致心态失衡，终日怨天尤人，是个十足的怨妇。杨仪本来有机会一展才华，但因为性格限制了自己的发展，最终导致他不得善终。
杨仪被贬为庶民后，并不知道悔改，怨声载道，看谁都不顺眼。他痛恨魏延，嫉妒蒋琬，昔日的毛头小将都得到了重用，杨仪开始觉得朝中有很多人都有问题，于是上书给刘禅，控告官员，最后得罪众人，自杀而亡。
所以杨仪是个性格很差的人，不仅刚愎自用而且心胸狭隘，这样的人刘禅都讨好不了，确实满失败的。