关于历史上皇帝自我道歉，前段时间我们有说到过中国历史上第一位自我批评的皇帝汉武帝的故事。其实在中国漫长的历史长河中，远远不止汉武帝这一位皇帝自我批评自我道歉。“罪己诏”是古代的帝王在朝廷出现问题、国家遭受天灾、政权处于安危时，自省或检讨自己过失、过错发生的一种口谕或文书。它通常是在三种情况下出现：一是君臣错位，二是天灾造成灾难，三是政权危难之时。用意都是自责，只是情节轻重有别。
“罪己诏”，作为中国古代帝王对灾难和过错的反省、自检，有它的积极作用，一来表达了他们为了国家和人民，愿意把事情办好的愿望;二来笼络人心，造成一个团结一心的局面。这就是“罪己诏”的行为和功用。
1 汉文帝
中国历史上第一次明确地颁布“罪己诏”的人是汉文帝。公元前一七九年，有人建议汉文帝要早立太子，汉文帝不同意，就颁“诏”说：“朕既不德……”意思是说，如果我现在立太子，就是更加加重了我的不道德。同年冬天，汉文帝又下了一个“罪己诏”。
2 汉武帝
汉武帝即位后穷兵黩武，又好神仙方士，大造宫室，挥霍无度，致使民力枯竭，寇盗并起，天下板荡。晚年，巫蛊狱兴，卫皇后和太子刘据俱死于此，株连甚广。不久，即察知太子无辜，乃建“思子宫”，自责悔过。《轮台罪己诏》是公元前89年(征和四年)汉武帝所下的一道自我反省罪过的诏书，重启汉初“黄老”思想，无为而治，与民休息。也是中国历史上第一份内容丰富、保存完整的“罪己诏”。
3汉明帝
汉明帝永平八年(65年)冬十月，出现日蚀。诏曰：“……永思厥咎，在予一人。群司勉修职事，极言无讳。”
4唐太宗
唐太宗贞观二年(公元628年)，旱、蝗并至，诏曰：“若使年谷丰稔，天下乂安，移灾朕身，以存万国，是所愿也，甘心无吝。”唐太宗李世民为了百姓有饭吃，宁愿上天把一切灾难都降在他一人身上。
5唐宪宗
唐宪宗元和三年(808年)冬天，大旱，帝乃“罪己”求雨。
6宋宁宗
宋宁宗嘉定六年(1213年)，闰九月，有大雷。丙申，以雷发非时，下“罪己诏”。
7 明思宗
明思宗曾六下罪己诏,分别在崇祯八年，十年，十五年，十六年，十七年(2次)。明思宗自缢前下诏“罪己”：“朕自登基十七年，逆贼直逼京师，虽朕谅德藐躬，上干天咎;然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗于地下，去朕冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿死伤百姓一人。”
8光绪帝
以光绪帝名义下罪己诏的慈禧“罪己诏”既然为“罪”，这罪自在帝王。可帝王们是“金口玉牙”、“奉天承运”、“君叫臣死臣不得不死”的最大的正确化身，是不会错的。
其实吧，在古代的王朝中，尽管帝王们就是错了，除了少数帝王能检点自己外，大多数帝王是不会认错的，要是有大臣要求他们“罪己”，有的人会倒霉的。