我国古代封建社会，在男尊女卑的思想下，贞洁对于女子的重要性不下于性命，今天就由小编来说说，揭秘：古代女子未婚先孕，究竟都会有怎么样的结局?除了被烧死，还有3种下场
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女人怀孕，意味着即将做妈妈，绝对是一件幸福而又值得炫耀的事儿。可是，非正常怀孕则未必了。在古代，遗孀寡居者及未婚女怀孕，都属于非正常，要着落在一个“奸”字上，有悖于伦理道德，被家族、四邻视为失德或不贞，轻者蒙羞自辱，重者得追究淫邪之罪。
做历史学术，离不开穿越精神，我们今儿个也穿越一回，看看那些千百年前的因偷情而成“大肚婆”的女人，都是怎么办的。
秦始皇生母赵姬皇太后是个例子。想当年她累召吕不韦，使得吕不韦不堪其苦，遂私拟荐“贤”自代，在咸阳市上找到了嫪毐(读涝矮)。
据说此人阳道壮伟，可转动车轮。赵姬得嫪毐，一试之下，果然坚硬无比，久战不疲，乐不可支。从此朝朝暮暮，我我卿卿。
过不多久，竟怀孕。赵姬系遗孀寡妇，私下怀孕，焉能儿戏?乃密召吕不韦进宫，密商对策。不韦进言，只说太后凤驾欠安，宜离咸阳京都，居久静养。离了皇宫，天高皇帝远，便于处置：想生则生，不生可堕胎。
那么未婚先孕的女子，在古代都是怎么样的结局呢?
一，被烧死或者身败名裂。
在古代女子的贞洁那是很重要的，而且相伴一生的，即使是寡妇也要守住贞洁，因此，才有了贞节牌坊的说法。
而一旦寡妇怀孕被发现，那么在一些比较封闭的家族，很可能被家族长老动用私法，活活打死，或者直接烧死。而且还要把奸夫找出来，抓去官府治罪。如果是一般的少女，没结婚就怀孕了，那么也是很惨的。如果被知道了，那基本上这一辈子就毁了，此后应该没人敢娶你，而且你的父母家族会抬不起头，那要做一辈子剩女了。
当然，不是所有的都是这样的，也有缓和的余地。比如找接盘侠。
第二种下场是找接盘侠。
这种不是没有实现的可能性，其实古代寡妇或者女子意外怀孕，通常性况下是肯定只有自己的父母知道，或者小范围人知道。这个时候，如果能及时的和男方沟通好，你愿意嫁，对方愿意娶你，那么赶紧在没肚子的时候成婚，这就能遮丑了。
当然，如果男方死活不同意，一般的父母就会立刻物色接盘侠。哪怕是下嫁或是找个残疾人，也要在第一时间嫁出去，这样婚后就可以立马生孩子了。而对于接盘侠来说，估计是不知道的。
第三种下场就是打胎了。
古代医学技术可没有现在这么发达，古代女子堕胎一般有四种方法：
一是吃堕胎药。这个可能是最好的方法了。在《伤寒杂病论》和《本草纲目》中都有关于堕胎药的记载，尤其是在《本草纲目》中更是为堕胎药专门设了一栏，其中多达40多味药。虽然说这种方法相对较好，但对女性身体伤害比较大，很多打完胎的终身不能生育了。
二是借用外力振动，挤压，击打腹部。这种要承受巨大的痛苦，疼的那可不是一点两点。
三是针灸堕胎，这种针灸流产术自宋代以后一直有人使用，成功率约在70%左右。《医宗金鉴》说：“胎不出，子死腹中，宜刺子户。”《杨敬斋针灸全书》说：“死胎不出，取中极、合谷、昆仑(穴)。”
四是按摩堕胎。据《夷坚志》上记载，有名医庞安常即用按摩术为难产孕妇助产，“令家人以汤温其腰腹间，安常以手上下推摩之，孕妇觉肠胃微痛，呻吟间生一男子，母子皆无恙”。这种助产按摩术，倘若施于怀孕早期的孕妇并用力较大，即可造成堕胎。
除了以上三种外，还有最后一种，就是偷偷生下来。
一般的手法是，直接搬到外地，生下孩子然后说孩子父亲已死，或者直接躲起来生下后交给别人抚养。这样做的后果，一般是女子无法再嫁人，只能做个单亲妈妈独自抚养小孩了。这种情况很少。
以上就是古代女子未婚先孕的四种下场。这也体现了古代封建社会女子的地位。
对于女性，在古代，她们遭受了很多的痛苦之事。首先，是封建思想对她们的毒害。在她们从小的时候开始，就要躲在家里不能随意出门，见陌生人也不行，而是要关在家里或者读书，或者学习女红，或者玩耍等等，如同是笼中的鸟一样没有自由，被束缚住了身体与心灵，直到嫁人。
而嫁人之后，就要相夫教子，照顾家里，没有丝毫的什么个人理想与空间。
而封建制度下的对女性身体的一个迫害就是裹足，这一个举动使得女性遭受了身体上的极度压抑和苦痛。根据考证裹足最早可能开始于北宋时期，那是，为了彰显一种女子小巧玲珑的美，在女性四五岁时就开始将她们的脚用布裹起来不让它们正常长大，这种违背自然成长造成的一种扭曲二成为美，是一种病态的审美观点，更是封建制度对女性得一种残害与漠视。其中，在思想方面起推动作用的就是程朱理学，这套思想极大程度上限制或者扭曲人们的正常思想，使人们呈现一种虚伪的状态，内在是特别痛苦的。外在，体现出一种变形的审美与僵硬的价值观。
女性的整体价值，被极度压榨与忽视，似乎就只是生育作用或供男性享乐作用。在古代，能成为妻子的人很少，大多少人是小妾甚至是毫无身份的存在。妻子的地位就已经很低下了，更何况小妾，她们可以说是如同会说话的东西一样，只能任凭男人肆意玩弄与践踏尊严，像一个东西一样被赠送给别人，根本没有什么主动权。
这种地位的失衡是由于社会的构造、发展形态等造成的，使得女性的参与感很小，进而也就导致了起到的作用很小，而作用一般与地位是成正比的。直到后期，也就是民国时期西方思想的涌入，才使得女性解放的出现，让女性逐渐增加了社会上的参与，地位也越来越高。