在我国古代封建社会，起义者多是为了推翻当朝的统治，所以大多数的起义者统领都会称帝，然而却有一起例外，此人就是太平天国运动的发起人洪秀全，那么他为何始终称王不称帝呢？今天就由小编来说说。
洪秀全的曾爷爷是种地的，他有一个梦想：希望洪家能以耕读传家。经过几代的人努力，家族的伟大梦想终于实现了百分之五十：耕地传家。虽然还没出读书做官的子孙，但洪家一直在努力。
洪秀全的出生，再次点燃家族的梦想小火苗。他7岁上了村里的学前班，白天读四书五经文化课，晚上在村东头的老秀才那上补习班。洪秀全也一直在努力。
不是所有的勤奋都能有回报，洪秀全考到25岁都没中秀才。补习老师开导他：“小洪，别心急!想当年，我70岁才中了秀才，你还年轻呢!来，先把这月的补课费结了”。洪秀全气病了。
他发烧45度，迷迷糊糊中有个白胡子老头对他说：“小洪呐，这辈子当状元是不可能的，你去人间是为斩妖除魔”。醒来后，他找人解梦。有人说白胡子老头是西方上帝，有人说是圣诞老人。还有人对他说：那是老子!结果被揍了一顿。
洪秀全努力不去想这些神神怪怪的事，他要实现家族梦想!他换个补习班继续苦读，第四次果然还没考上。那一年他29岁，很多同学已经白天抱孩子，晚上抱媳妇了，而他连个初中毕业证都没混上。
洪秀全绝望了，一怒之下烧了孔孟之书。烧书时发现一本《劝世良言》，这是基督教的传教材料。他这一打开不要紧，天空顿时云卷雷鸣，忽然一声炸裂：上帝的二儿子闪亮登场了。
想当年，火遍补习班的《金瓶梅》也不过看了两遍。这本书，洪秀全足足看了十遍，“人人生而平等，信我即得永生”讲的太好了，再看看孔老二的教材，什么玩意!老子背了十几年连个高中都考不上。
洪秀全把孔子的牌位扔到茅房，换成了上帝的牌位。一个被科举压抑十几年的青年，在多次挫败后，憋屈的怒火终于找到另一个发泄口。既然得不到她，那就让我毁了她!
他和同学冯云山(也没中秀才)开始在村里传教，经常讲他们最新鲜的梦。村民们听一半就冲上去摇他们：“喂，醒醒!这里是大清”。没人信怎么办?那得学会包装。
洪秀全特意去广州基督教堂，报了高级研修班。结业时请求领洗，结果被拒绝了，教士认为他对基督教的理解错的很离谱。洪秀全说：“哼!你不洗，我自己洗”!他索性下河洗个澡，就当给自己领洗了。
洪秀全没读过《圣经》，但不影响他自封为耶稣的弟弟。他注册了“拜上帝会”商标，编写大量接地气的传教软文。大意是：1.你们的生活很苦，2.我们的信仰很美。3.关注我们：天下一家，共享太平。
短短4年，粉丝都过万了，杨秀清、萧朝贵、韦昌辉等多位大佬也来了。这人一多就成了势力。
1853年，太平军攻克南京，天王洪秀全“身穿黄绣龙袍，足踏黄绣龙鞋”，乘坐十六人抬黄色大轿，在由上万人组成的仪仗队的簇拥下，进入南京城。当时数十万军民跪在道路两侧，这个排场比当时清朝的咸丰帝还要盛大。然而，洪秀全直到死，一直是天王，却不是皇帝。
在中国古代，最有影响力的人物是三皇五帝，秦王嬴政在统一六国后，认为自己的功绩很大，“德兼三皇、功盖五帝”，于是创造了“皇帝”这个称谓。与此同时，他还自称“朕”。自此，皇帝取代王，成为天下之主的称号，而王则成为低于皇帝的一种爵位。
按理说，洪秀全自称“朕”，手下人称其为“万岁”，他下达的旨意成为“诏旨”，毫无疑问他已经是太平天国的最高统治者了，但是他为何不敢称帝呢?原来这件事和“天兄”有关。按照拜上帝会的宗教理论，“天兄”就是耶稣，而天兄的代言人是萧朝贵。在1849年，也就是金田起义前两年的时候，“天兄下凡”训话了。
“天兄”对洪秀全说，“洪秀全胞弟，凡天兵天将砍妖魔头，亦要奉天父上主皇上帝，奉救世主基督命，奉天王大道君王全命。但尔称王，不得称帝，天父才是帝。”也就是说在金田起义两年前，天兄就已经明确规定，洪秀全只能称王，不得称帝，因为在天国只有一个帝，他就是“天父上主皇上帝”。
洪秀全虽然是拜上帝会的首脑人物，但是有两个人却可以限制他，这俩个人分别是杨秀清和萧朝贵。因为杨秀清是天父的代言人，而萧朝贵是天兄的代言人，按照他们的理论，洪秀全是天父的次子，他必须听天父、天兄的。永安封王建制的时候，洪秀全颁布了一道旨意：
“天父天兄才是圣也。继自今，众兵将呼朕为主则可，不宜称圣，致冒犯天父天兄。”也就是说连“圣”这个词都要避讳，它只属于“天父天兄”，天王都不能称圣。这其实是对洪秀全头上光环的削减，他的声誉在一定程度上遭到了降低。因为在太平天国内部有许多王，洪秀全也是王，这无疑降低了他的威望。
萧朝贵通过天兄下凡的方式，不允许洪秀全称帝，只让他称王，其实是有自己的独特目的。因为当时太平天国内部情况很复杂，“首义六王”甚至可以分为四派，洪秀全、冯云山属于一派，杨秀清属于一派，萧朝贵、韦昌辉属于一派，石达开自成一派，前三派的权力斗争非常激烈。“天父”、“天兄”、天王，都觊觎着最高权力。
那么对此你有何不同的看法呢？