戊戌变法在清朝史上是一次不小的重大变革，原本是想通过这次变法重振满清帝国，但在慈禧的干预下以失败告终，康有为等人脚底抹油跑了，而谭嗣同等六君子则坐以待毙，慈禧却用以钝刀将这几人处死，这是为什么呢？
中日甲午战争后，一向自命天朝大国的满清帝国竟然败给了倭寇小日本，颜面尽失，在铁舰大炮的威逼下签订了丧权辱国的《马关条约》，割地赔款，清朝在慢慢走向死亡，太后不急，光绪急啊，民间有识之士纷纷呼吁朝廷改革，梁启超、康有为等人就上书光绪帝希望能够变法维新，以此来拯救满清，这也正合光绪之意。
在慈禧太后的默许下，光绪等人启动了变法维新，但到后来，变法就变到了太岁的头上，涉及到了慈禧的利益，康有为等人急不可耐，竟想联合袁世凯发动政变，除掉慈禧太后，结果袁世凯变节告密，这下慈禧太后可不能坐视不管了，她下令软禁光绪帝，捉拿革命党人。
康有为早就逃到天津静观其变，他就是一个投机分子，如果袁世凯、谭嗣同等人刺杀慈禧太后成功，他就返回北京坐收渔翁之利，如果失败，他拔腿就可以逃之夭夭。
果然不出所料，革新失败，康有为这等小人也就溜了，在海外招摇撞骗，大肆挥霍世界人民同情中国革命所捐的募款，胡吃海喝养老婆，毫无骨气的败类。
谭嗣同本来是有机会逃走的，但他还是选择留下来，他要以死来唤醒国人，宁愿舍弃最宝贵的生命来点燃刚刚萌发的革命火种。
慈禧太后一声令下，抓到了六个革命党人，慈禧面对这几个要革她命的人是气不打一处来，只可惜梁启超、康有为跑了，她就把气撒在这几个人的身上，她对这些人恨之入骨，恨不得用凌迟刑去惩罚他们，又担心负面影响太大，于是就下令用不亚于凌迟的“大将军”来处死他们。
这个“大将军”是最令朝中文武百官谈之色变的砍头刑具，名字虽威武，其实就是一把没有刃的钝刀，早在清朝初期，就是用来专门砍杀犯罪的官员的，而官大的犯人之所以会用大刀砍，主要是因为他们罪重，对朝廷危害性大，大刀很张扬，处斩时惨烈效果大，能起到杀一儆百的警示作用。特别是对一些在朝廷看来是罪大恶极的政敌，不仅要用最大的刀砍，而且还要用最钝的刀砍，越是砍不动的刀越好使。
想象一下，一刀两刀，十刀八刀，甚至几十刀，都砍不下头来，可以说根本不是砍头，简直就是锯头。可想而知，慢慢锯死要比一刀砍死的痛苦要大上无数倍，其社会的震摄影响力也就会特别巨大。当然，也会让统治者更为解恨。
那么，明白了这个道理，慈禧太后对“戊戌六君子”下令行刑时，为什么特意叫刽子手砍杀“戊戌六君子”的刀要用名叫“大将军”钝刀，就知是何用心了。
一句话：恨啊！解恨啊！解的就是慈禧心头的深仇大恨。
慈禧恨就恨在，这六君子为代表的一大伙人，要合伙动摇大清王朝统治根基，其实就是要推翻她的太后宝座。
“戊戌六君子”谭嗣同、林旭、杨深秀、刘光弟、杨锐、康广仁等皆为京官，用慈禧太后的话说，就是知法犯法，犯下谋逆造反的重罪，自然是要罪加一等，必须按最高规格、最痛苦的死法来斩首。
1898年9月28日，慈禧太后下令将这六人押往菜市口斩首，看热闹的老百姓早就熙熙攘攘的等在街边，专等谭嗣同等六人押赴刑场，待他们六人的囚车经过时，百姓沿街叫好并唾骂，臭鸡蛋、烂菜叶，脏水等污物都往他们身上扔，实在是好凄凉啊。
谭嗣同不惧百姓的误解，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的绝命诗在他耳边九九回响。
首先受刑的是康广仁，一刀下去，颈部鲜血直涌，没有砍断，刽子手一连砍了十几刀才将康广仁的头砍下，谭嗣同是第五个受刑的，此时的刽子手已累瘫了，连续砍了十多刀都没有砍下，谭嗣同强忍剧痛，但仍不忘高喊“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的豪言壮语，刽子手又接着砍，甚至把谭嗣同压在地上按着用力狂砍，才使得他身首分离，据说共砍了28刀，其死状是惨不忍睹。
可以想见戊戌六君子所忍受的痛苦是多么巨大！ 但更让他们感到痛苦的是，围观的麻木的愚昧的老百姓却把他们当作十恶不赦的逆犯，呐喊助威，不但毫不惋惜和同情，反而朝他们吐唾沫，扔砖头，恨得咬牙切齿。
可见当时愚民政策下，普通民众的落后与愚钝。而这，才是以“六君子”为代表的革命先驱者的最大的心头之痛，也是慈禧为代表的反动势力最想看到的局面。 但革命者的鲜血不会白流的，他们所受的痛苦也不会白受的。慈禧的倒行逆施暴行，最终促进了大清王朝的灭亡，而“戊戌六君子”则成为流芳千古的民族英雄，用大钝刀施刑的慈禧则永远被钉在历史的耻辱柱上。
总而言之，慈禧要用最狠毒的方式来处死他们，认为他们的命配不上一把快刀，要证实她的权力是谁也撼不动的。