在当今社会女性的地位跟男子是一样的，但是在古代女子遵从的是三从四德，主张“女子无才便是德”。在那么多王朝对比之中，其实在宋朝女子的地位并不低。可以从以下几个方面来说明。
其一，宋代的普通女子可不缠足，摆脱了生理束缚。缠足的风气在唐朝为盛，到了宋代，因为理学并不提倡缠足，所以缠足的风气减弱了不少，至少，对于寻常人家的女子来说，缠足是不必要的。有史为证，“宋程伊川家妇女俱不裹足……宋与五代贵族妇女之不尽缠足也，”可见，缠足在宋代已逐渐被摈弃。缠足更多地局限于贵族妇女，而普通妇女因为要从事生产活动均不缠足。
而且，缠足之风在宋代曾经被文人公开批评过，南宋文人车若水就曾写道：“妇人缠足不知始于何时……无罪无辜，而使之受无限之痛苦。痛得小来，不知何用？”在文人眼里，缠足给妇女带来了巨大痛苦，对她们是有害而无一益，既然如此，那还为何要缠足呢？所以，在宋代，有关女性缠足的顽固思想开始被摈弃，将妇女从缠足的生理痛苦中解放出来的思想逐渐获得认可和推崇。
其二，宋代的女性享有财产分割的权利。根据史料记载，“父母已亡，儿女分产，女合得男之半，”我们可以看出在财产分割上，女性拥有分割一半家庭财产的权利，这一规定极大地巩固了女性的社会地位，她们不再是随时等待被泼出去的“水”，也不再是嫁夫随夫的男性附属品。关于女性分割的这部分财产，还有一个专业名词，叫作“奁产”，如果有任何人想侵吞这笔财产，女子有权利将其告上官府，申请裁决。基于此项制度，宋代的女性在财产上便拥有了更大的自由和权利。
其三，在宋代，女性享有“和离”的权利，即与丈夫提出离婚的权利。我们都知道历史上有许多休妻的故事，但从未听说过女性休夫的故事，而“和离”便是休夫的另一代名词。它指的是婚姻中的女子可以主动提出离婚来解除与丈夫的婚姻关系，离婚后，她们可以自由选择另嫁他人。有关这方面的风气，历史中有许多记载，如“为妇人者视夫家如过传舍，偶然而合，忽尔而离”。除此之外，宋代还设有法律来维护女子离婚的权利，只要女子提出离婚的理由是真实且合乎规定的，那么法律就有义务支撑女子顺利完成离婚。
世人多以为古代的女子在三从四德的纲常礼法教育下，享有极少的权利和自由，但从以上三点来看，宋代的女子其实是享有相应的权利和自由的，她们的社会地位较宋代以前已大幅提升。人人生而平等，且享有同等的权利，虽然宋代的社会还不能完全实现女子的公平与平等，但已较之前取得较大进步，也正是这样一个一个朝代的更迭与发展，才最终促就了当今社会女子充分的自由与平等的权利。
我们一般笼统地认为古代女子地位低下，但历史是复杂的。即便是同一朝代情况也是不同的。宋代女子的地位虽不能和今天相比，但绝不是人们想象中那样低。