近些年来各种穿越剧在荧屏上屡见不鲜，也深受广大观众的喜爱。在很多人的心里，一定也有穿越到古代的想法。那么，古代人的生活就真的那么好吗？就拿古人上厕所这件小事给大家说说，说不定看完后，你就会对穿越一事有了新的想法。
说起古人如何如厕，一直是个新鲜话题。那么古人是如何上厕所的呢？很多人会说，上完厕所，卫生纸擦干净，马桶一抽水不就完事儿了嘛。
然而，情况并非如此。首先，马桶是近现代才发明的，古人基本上是旱厕。其次，纸是汉代蔡伦改良发明的，之前古人写字都是用竹简卫生纸更无从谈起。再说，纸在古代属于奢侈品，读书人也要勒紧裤腰带才能一次买它几张。用纸来擦屁股，这个现代人用钞票当冥币一样，那你是不是想问，古人上完厕所都是怎么清洁的？是不是像现在阿三哥那样用手抠？
唐宋之前，人们用的是一种叫做“厕筹”的木头片或竹片，厕筹又称厕简，使用厕筹法随佛教由印度传入，后来厕筹擦改为纸则是由蒙古族的元朝皇室开始。简单的说，就是大便后用来拭秽的木条或竹条，因此就有了一个俗名叫做“搅屎棍”。这种厕筹上个世纪还在中国和日本的部分地区使用。
《元史》列传第三后妃二记载，“裕宗徽仁裕圣皇后”伯蓝也怯赤当太子妃的时候对婆婆“昭睿顺圣皇后”非常孝顺，她要在婆婆拭秽之前用自己的脸试试手纸的柔软度：“后性孝谨，善事中宫，世祖每称之为贤德媳妇。侍昭睿顺圣皇后，不离左右，至溷厕所。”
连擦屁股的纸都要先用脸试试软硬，这孝心实在是可圈可点。那么，竹片呢?软硬估计已经不是问题，竹子的问题在于毛刺甚多，万一竹片不够光滑，伤了使用者的臀部，实在是一件大煞风景的事情。
《南唐书·浮屠传》记载，南唐后主李煜亲自动手削竹片以供僧徒如厕时使用，并用面颊检验质量，看看是否光洁滑爽。这堪称是礼佛的帝王中最值得称道的了。
而如今我们称去厕所为“洗手间”。而以前却叫便所、毛司、灰圈、茅厕、茅坑、粪坑、沃头、期)、西间、西阁(古人认为厕所应设於西方或南方)、舍后(民间厕所多设於屋后)、更衣室(唐代已有)、雪隐(宋)、溷厕、厕溷、厕屋、厕轩等等，厕所在一个朝代都有很多很多的名称。 有些对厕所的称呼，在现在看来是有点难解释的。但是有一个我想大家一定很奇怪为什么古代的厕所会叫“更衣室”？可能有些同学已经开始很牵强的跟现代“洗手间”拉上关系了。觉得一样的词不达意。其实不然，现代称呼厕所为“洗手间”是更婉转，含蓄。而以前的“更衣室”却名副其实。为什么说厕所是更衣室呢？因为在那个时候，上完厕所是要换衣服的。而一般进厕所也是要脱衣服的，厕所外面10多个侍女伺候着，等着里面的大人出来将新衣服给他穿上。可是这毕竟是富贵人家的专利，穷人是做不来的。
慈禧太后的“出恭”在一些史料中有零星记载。太后说要传官房，几个宫女就去分头准备，一个去叫管官房的太监，一个去拿铺垫，一个去拿手纸。太后官房是用檀香木做成的，外表雕成一只大壁虎，壁虎的四条腿就是官房的四条腿，壁虎的鼓肚是官房盆屉，尾巴是后把手，下颌是前把手，嘴微微张开，手纸就放在其中，壁虎的脊背正中有盖子，打开后就可以坐在上面“出恭”了。官房里放有干松香木细末。太监要把用绣云龙黄布套裹着的官房顶在头上送到太后的寝宫门外，请安以后，打开黄布套，取出官房，由宫女捧着送进净房(净房一般设在卧室床的右侧，明面上装一扇或两扇小门，里面是不足一米宽的死夹道，专门为便溺用)里，宫女把油布铺在净房地上，把官房放在油布上，再把手纸放进壁虎嘴里；太后完事后，由宫女捧出去，交给太监，太监仍然用布套包好，举到头上顶出去，清除完脏物后，擦洗干净，放入新的干松香木细末，等下一次使用。 看了这么多的历史后，大家是不是觉得我们此时所用的厕所实在是太好了？
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