当你有名时，很多荣耀都会依附你，于是你就更有名。
关公因箭创未愈而刮骨疗毒，《三国志》里只说：“羽（关公）便伸臂令医劈之……臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。”只是正史里的“无名医生”到《三国演义》就变成了“名医华佗”，而且华佗还是“因闻关将军乃天下英雄”，主动上门医治的。其实，真正的华佗在此之前七八年就死了，《三国演义》穿凿附会，由“千古名医”华佗来医治“盖世英雄”关公，纯粹是想制造相得益彰的戏剧效果。
在《三国演义》里，除了关公外，曹操、吴国的周泰、广陵太守陈登等也都是华佗的病人，但国学大师陈寅恪指出，这些事迹可能也都是改编自印度神医耆域的故事（“佗”在梵文里意指药王神），他认为当时中原可能有一位华姓医生，因医术高明，结果印度神医、中国名人都纷纷附会于他，如此“大放异彩”后，“华佗”遂成为中国历史上的“第一名医”。
这其实是所谓的“马太效应”。《圣经・；马太福音》说“凡有的，还要加给他，叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”，心理学家将此引申为任何个人或团体，一旦在某方面获得成功和声誉，就会产生积累优势，使得更多的成功和声誉纷至沓来；无名者即使做出成绩，也因无人闻问而被抹煞，结果就产生好的愈好，坏的愈坏；多的愈多，少的愈少的现象。真正为关公刮骨疗毒的那位医生，医术其实不错，可惜名气不如华佗，结果功劳和名声都被归于华佗，华佗就变得越来越有名；而那位医生则越来越无人理睬，终至被淡忘。
这也是我们今天在各行各业常见的共同现象，譬如某位行家因表现不错而有了名气后，大家纷纷登门来找他，更多的机会使他更有表现、更有名气，最后连他徒子徒孙做的都挂他的名，荣耀也都归他。这当然很不公平，但不幸的是，造成这种现象的“马太”就是你和我。