南宋女词人李清照在历史上无疑是响当当的一姐，重磅级人物之一。她在宋词创作上所取得的成就，彪炳史册。李清照当为中国古代四大才女（李清照，卓文君、蔡文姬、班昭或曰上官婉儿）的魁首。不说别的，就说她那几句“生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”所展示的豪情万丈，剑指长空，不说女性望尘莫及，就是天下男儿敢于和她比肩一教高下的又能有几人。
李清照（1084——约1151），号易安居士。十八岁时，她与金石考据家赵明诚结婚。婚后，李清照与丈夫如胶似漆珠联璧合享誉当世，可以说是中国封建时代志同道合、夫唱妇随的模范夫妻。人们对美满婚姻所有赞誉都可用在这一对幸福儿身上。客观上赵明诚家境殷实，这对佳人生活条件相当优越。
天有不测风云。金兵侵入中原，李清照夫妇流落南方。建炎三年（1129）戊申秋，49岁的赵明诚病死于建康（今南京）。赵明诚死后，是独守青灯？还是梅开二度？对李清照来说这是一个问题。过了一段孤苦日子之后，倍感孤独的李清照选择了再婚。
李清照的再婚遭遇了骗财骗色，她的后半段生活从天堂到了“地狱”。
在李清照丧夫孤寂之时，当时担任右奉承郎监诸军审计司（军队里负责财务审计和审核的普通官员）的张汝舟，频繁出现在李清照面前，大献殷勤百般示好。张汝舟，归安（今浙江湖州）人，宋徽宗崇宁二年（1103年）进士。李清照当时无依无靠，又渴望着能过上一种安稳的生活，绍兴二年（1132年）夏，她顶着世俗压力嫁给张汝州。
李清照认准的路是一定要走下去的。她才不理会什么“饿死事小，失节事大”和什么“贞女不事二夫”这样的鬼话呢。对人们的讥讽自是毫不理睬。当时的许多典籍对于“公众人物”李清照再婚这件事都有记载，多是讥笑和嘲笑。
最早的记载出现在胡仔的《苔溪渔隐丛话》一书，说“易安再适张汝舟，未几反目，有启事与綦处厚云：‘猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材’，传者无不笑之。”
王灼的《碧鸡漫志》说，“赵死，再嫁某氏，讼而离之，晚节流荡无依。”
李清照清楚知道：她是冒着天下人的耻笑迈出这一步的。为此，她自是寄予了诸多希望憧憬，盼着与再婚丈夫共同携手人生路。李清照对这一份婚姻付出了真情实感，但这只是李清照的一相情愿。她的新婚夫婿是这个想法吗？是发自内心喜欢上了她这个年近半百的寡妇吗？
张汝舟娶李清照不是为了她的容貌，也不是看上了她那无与伦比的才华；她那徐娘半老的风韵值不了几个钱。哪里有什么感情可言。他是奔着李清照的那些文物、古董而来的。
张汝舟为了这个终极目的走完第一步，和李清照生活在了一起。当他准备实行第二步时，他发现他“上当了”。为什么要这样说，这是他通过和李清照一起生活后，发现李清照这位“老婆子”已不再是他所了解的“富婆”。她身边的财物已经没有多少了，就是这些仅存不多的文物、古董，李清照好像做了“婚前财产公证”一样全部视为己物，根本不让他伸手过问，更不要说他有权利去支配了。他的“苦心”算是白费了。
张汝舟大为失望。恼羞成怒的他开始暴露出暴虐、恶俗赤裸裸的本性。他开始对李清照拳脚相加，实施“家庭暴力”，恨不得将她打死，直接占据那些为数不多文物。李清照在给綦崇礼的信里，说张汝舟跟她结婚的根本目的，不是跟她结婚，是跟她身边的文物结婚。
“身既怀臭之可嫌，惟求脱去，彼素抱壁之将往，决欲杀之。”李清照《投内翰綦公崇礼书》说出了婚后的情况。她还说，“视听才分，实难共处，忍以桑榆之晚节，配兹驵侩之下才。” 我真后悔晚年，把我这清清白白之身，许配给了这么一个肮脏无耻的市侩。
李清照这次再嫁真的是看走了眼，下错了赌注。
没等张汝舟把李清照“打死”， “生当作人杰”的李清照不会在暴力面前屈服，李清照绝不会坐以待毙，她开始破釜沉舟绝地反击。她要离婚，要自救。张汝舟对她更是一顿暴打，告诉她没这个门可走。在那个时代，只有丈夫可以休掉妻子；哪有妻子提出离婚的。
李清照说：“你不同意离婚，那咱就‘法庭上’见。”李清照将张汝舟告上了朝廷。这时，两个人结婚还不到一百天。
按宋朝法律，妻子控告丈夫，即使完全胜诉，也要入狱两年。这也是男尊女卑的具体体现。特立独行的李清照敢想敢做、敢爱敢恨，为了脱离苦海摆脱这个恶魔，她宁愿忍受牢狱之灾，也不愿屈就自己、龌龊了自己的后半生。她毅然决然将张汝舟告发。这个官司被渲染的沸沸扬扬惊动了高宗皇上。1132年10月11日，张汝舟被朝廷逮捕。经审理张汝舟罪名成立。12月1日，皇帝下诏，将张汝舟削籍为民，发配到广西的柳州。
李清照告发张汝舟的罪名，叫“妄增举数入官”。这个罪名是宋朝一个特殊的罪名，就是罪犯虚报科举考试次数，进而达到为官的标准。宋朝时有这样一个制度：秀才以上，参加考试的次数，达到一定数目，即使没有考上，也可以向上提一个格。张汝舟就是在这方面弄虚作假虚报了考试的次数，骗取官职。
李心传的《建炎以来系年要录》，记载了李清照告发后夫张汝舟的过程：“（绍兴二年九月戊子朔）右承奉郎、监诸军审计司张汝舟属吏，以汝舟妻李氏讼其妄增举数入官也。其后有司当汝舟私罪徒，诏除名，柳州编管。（十月己酉行遣），李氏，格非女，能为歌词，号易安居士。”
里面还有李清照《投内翰綦公崇礼启》的一封信，“既尔苍皇，因成造次，信彼如簧之说，惑兹似锦之言。弟既可欺，持官文书来辄信；身几欲死，非玉镜架亦安知，僶俛难言，优柔莫决，呻吟未定，强以同归。”说了误嫁张汝舟过程。误嫁张汝舟是苍促中办的错事，她病中糊涂，张汝舟热诚地向她示爱。李清照的弟弟是老实人，希望姐姐晚年有靠，信了媒人的花言巧语。她自己病得要死，分辨不出求婚者并非可托以终身的可靠人，姐弟犹豫彷徨之际，张汝舟迫不及待的将她迎娶回家。
李清照终于达到目的，离异成功。还算幸运，李清照在牢房中只待了九天就放出来了，没有坐两年。出狱后她在《投内翰綦公崇礼书》写到，“清照敢不省过知惭，扪心识愧。责全责智，已难逃万世之讥；败德败名，何以见中朝之士”；“虽南山之竹，岂能穷多口之谈？惟智者之言，可以止无根之谤”。李清照说，扪心自问，觉得自己还是很羞愧很惭愧的。
李清照再婚一事遭到天下人所不齿；她的离婚再次掀起轩然大波。当时的一些文人学者纷纷在自己著作里对李清照离婚冷嘲热讽。
“不终晚节”，“传者无不笑之”，“晚节流荡无依”……这般的语句一时充斥诸多文本。
遭遇再嫁婚变的李清照，再次回到孤身一人的世界。她飘泊流徙，如一叶孤舟飘在风雨飘摇的岁月里……大约在1155年，七十多岁的李清照寂寞地死在江南，一代才女就这样无声无息地凋谢了，连个确切年份都无人知晓。
李清照演绎的千古绝唱，震撼了古今天下所有男人。一千年后，我们再读李清照的故事时，我们难以想象，一个孤独无助的女人，在流离失所颠沛流亡中，生存下来是多么的不易；还要忍受着他人的指指点点肆意评说；“不终晚节”被载入史书又是何等的奇辱。
李清照再婚落入魔窟的不幸令人同情；自我救赎的勇气令人赞许；一叶飘零的际遇令人悲悯。
但历史，只能是历史。或许，我们只能说：悲哉，李清照。