启功老人算是对有清一代的书法家们都知其掌故的大家，因此，他的评论应当是中肯和有价值的，但是像翁方纲这样的大家，为什么会让启功在《论书绝句》里批评呢？
翁方纲是清代有名的书法家、文学家、同时还是金石学家。字正三，一字忠叙，号覃溪，晚号苏斋。直隶（今属北京）人。据说精通金石、谱录、书画、词章之学，书法与同时的刘墉、梁同书、王文治齐名。
既是书法家，书法当有可取之处的，并且，启功老先生也说：有清书家，有“成刘翁铁”的说法，成王是高爵位的大书家，有更多的精力投注在书法研究上，所以，书法尚可。而刘、翁、铁，启功老先生有自己的看法。具体可以见他的《论书绝句》第十九首，原诗如下：
刻舟求剑翁北平，我所不解刘诸城。差喜天真铁梅叟，肯将淡宕易纵横。
有点意思，逐句看一下。
第一句，刻舟求剑，《吕氏春秋·察今》上有一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他用刀在船上刻下记号，说：“我的剑掉从这个地方掉下去，一会到岸的时候我就在这里跳下去找剑。”当然结果是遍寻不获。这个成语用来形容办事刻板，拘泥而不知变通的人。翁北平，翁方刚因是北平人，所以这样称呼。
第二句，我所不解，我不能理解的；刘诸城，就是有名的“浓墨宰相”刘墉（后面会专门提到这个人），山东诸城人。因此叫刘诸城。
第三句，差喜，还不错，天真铁梅叟，天真烂漫的铁保。启功认为铁保法书墨迹没有法帖可以学习，就自行研习，任笔为书，反倒不失天真之趣，字写得还不错。
第四句，肯将淡宕易纵横。还是来说铁保的字的，就是不受成法约束，任笔为书的意思。
翁方纲的小楷真的不错，经启功老先生考证，翁方纲一生固守《化度寺碑》，一点一划，一笔一笔地模仿，几同向拓，简直就是像描着仿影写一样精确，之所以小楷写得好的原因，是因为能从《化度寺碑》中找到依托。翁方纲一生对于书法的要求是“没有一笔无出处”，也就是说，写出来一划，就可以从前人那里找到根据，前人是怎么怎么写的。但却因为他太固守一个碑帖，因此，他的行书，写得相当不好，甚至有点像平常的那些专门负责抄写的官吏一样的字。
启功老先生对翁方纲的评价是：刻舟求剑，并且“翁之行书，则可谓进退失据也。”至于刘墉的字，启功老先生认为不太好理解，因为刘墉的书法大都出自刘父，算是家学，不好理解。
（《启功论书法》原图及诗解19）