佛、道两教在我国由来已久，虽然这两教彼此之间总体上来说是和睦相处，但彼此之间也多少有些摩擦，那么关于两教谁的实力更雄厚一些的讨论，也就衍生而出。那么他们到底谁更厉害呢？其实关于这个问题的答案，早已经在《西游记》中描述出来了，在这里道教的代表人物是玉帝，而如来则是佛教的代言人，其中论本事的话，如来要更甚一筹，但他跟玉帝却是上下级的关系，也有的人说他们本不是一个阵营的，因此无法一起相提并论。
我国神话小说中较为出名的，信仰基础各不相同，有的推崇的是去西天求佛的大仁义，有的则是宣扬了武王伐纣的英勇事迹。那么谁比较权威一些呢？现在已经无从考究，今天我们只从《西游记》的视角，来看待这个问题。
其实他们并非是不可比较的，至少两人见过面，聊过天， 处于相同的时空之中，何来无法比较的说法。就当是的实力阵营来划分的话，当时有三派较为重要的势力，分别是玉帝、如来以及太上老君。为什么将老君单独列出来呢，其实自古以来，他都被道教视为开派祖师，谁会让自己的祖师爷当人家的小弟，他跟玉帝之间的关系，更像是欧洲国王的与教皇，没有上下级之分，同样位高权重，而且玉帝是身处九天之上，他的住所则在三十三重天外，所以在有些时候他还能压玉帝一头。
在书中老君的本事没有体现多少，但是他手中的法宝却耗费了作者不少的笔墨，这些法宝中有件非常出名的叫做金刚圈。这件法宝不仅的威力强大，还有非常奇特的功能，就是可以将对手的兵器收走。早先在天庭上首次将孙猴子擒住的，施以天雷劈打之罚的，就是这件法宝，后来他的坐骑青牛下凡作恶的时候，将孙猴子等人装备收走的也是此物。另外老君的那个炼丹的炉子，也是罕见的法宝，包括九齿钉耙在内的不少神兵，都是由此炉炼制而出，而且还可以炼制各种丹药，能够包治百病，延长寿命，单凭这些就能够看出老君的实力远比玉帝要多，要精。
再看如来，他是作为一教之主，地位崇高，把孙猴子打的屁滚尿流，所以他的本事最起码比玉帝要大。他手下的门众数量极多，但是却并没有感到满足，作为外来宗教，他的目标是能够真正压过道教，一跃成为东西方两界的主宰。早先他在灵山修炼的时候，只待最后一劫就能炼成金身，不想这时却被灵物孔雀吞入了腹中。随后如来在其腹中修炼圆满，立即破腹而出，本想将孔雀格杀，但众佛却说应该尊其为母，岂有杀害的道理呢？要知道佛都很忌讳杀生，但当时他却没有丝毫慈悲为怀的觉悟，若非是众人竭力相劝，佛祖也要开了杀戒的。
玉帝是天庭的主宰，他负责管理天下，年岁悠久，历经1750劫才成就了他现在的地位，与我国古代很多的统治者一样，他对于帝王之道也颇有心得。早在孙猴子出生的时候， 他就已经知道此人可以为他所用，所以在提议用招安的方法将其收服的时候，他并没有反对。孙猴子的师父本也是西方的一位圣人，他所教出来的徒弟自然有本事的很，玉帝明知这一点，仍旧不将其委以重用，为的就是逼迫他反抗。为什么呢？因为只有这样才能将如来召出，让其收服孙猴子去跻身入佛教之中。这么做的原因很简单，不想道教的实力进一步壮大，本来他与老君就是分庭抗礼的局面，如果在为其注入这样一股新鲜血液的话，让孙猴子真的留在了天庭，那么局势马上就会处于对他不利的状态，这是他不想看到的。而他如果将这个人才交给佛教，不仅可以避免这种情况发生，还能借如来的手，平衡现在的局面，甚至占据还可以占据一定的优势。
所以看似是此书主人公的孙悟空，其实一直都处于被人利用的状态。最初他大闹天宫的时候，虽然偷吃、偷喝了不少珍果、丹药，并没有打砸抢烧，最多只是逼得想要将其制服天兵天将不能近身，玉帝便煞有介事的请如来出面，接着以此为借口将孙猴子压了五百年连天庭之主都需要外来宗教的的帮助，才能制约其实力，所以说道教的实力远非佛教可比。
文|江山