文化经典百科
首页
诗词
解梦
成语
中医
养生
历史
测名
历史文化

古今隐逸诗人之宗,田园诗人的鼻祖--陶渊明

陶渊明是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗。

世有一狂人,身处东晋时。

其一狂也:随性自然。其入世时,做一小官,不喜拘束。闲来田中饮酒,迎官之时,不净手,不换官服,以此状态相迎。随性喜自然,永不会刻意改之。其真性情甚为坦然自在,吾欣赏其。

其二狂也:厌浑浊之官场。人人皆希望入官场,其却愤然辞官。因何,另其宁入田园,不可入官场?只因,官官相护,官官奉承,让本想为国奉献的他,失望至极,愤然之下,放弃做官,而选择了“采菊东篱下,悠然见南山”的隐居生活。

其三狂也:时隐时官。41岁前,其希望为国为民,但是,一次次失望让其时隐时官。出世入世,有谁能看见其心中的惆怅与徘徊?在入世与隐居的分界线处彷徨不决,犹豫不定之时;在采菊悠然,饮酒论文之时;在心中失意,游玩山水之时,你是否希望觅一知音,将心中之苦楚,心中之彷徨,心中之失望,心中压抑着的一切通通诉与知音听?可惜,在此世间知音难寻。

陶渊明的家族,并非名门世家,亦无后台助他平步青云,据说他从小多才,但他也从小表现出性格寡淡,沉静少言 不慕荣利的性子,所以不难看出,他居然不求虚名富贵,所以他应该也不愿意被约束,他的内心必然向往自由洒脱。尽管在他成年之后,他为了养家糊口,也出任官职,而且他工作的地方离他的家庭很近,但是他上任不过八十三天便离职了,为什么呢?因为他不痛快,为什么不痛快?因为感觉到了约束,比如上级来巡视,应该“束带见之”这小小的细节,他也不想忍耐,再加上当时东晋朝廷的昏庸懦弱,让他更无法在那黑暗官场中自居。

那时候,陶渊明二十一岁,历精图治的谢安病逝,朝权落入骄奢淫逸的司马道子之手,醉眼朦胧的司马道子嗜酒向佛,“日夕与帝以酣酒为事”,因此,左右近习得以争弄权势。“交通请托,贿赂公行,官赏滥杂,刑狱谬乱”,这就是朝堂的黑暗。

到陶渊明32岁的时候,是东晋太元二十一年,耽于酒色的孝武帝司马曜因为醉后戏言,被冠宠后宫的张贵人指使侍从杀死,从此东晋政权更加紊乱不堪,而朝堂上他们选出的继承人是谁呢?即将登基的东晋第十位皇帝安帝司马德宗是一个年幼的白痴,“口不能言,至于寒暑饥饱亦不能辨,饮食寝兴皆非己出”,是啊,没有分辨能力,没有治国之能,甚至没有自理能力的痴人才最好操控,不是吗?

傀儡皇帝在位共二十二年,在母弟司马德文的操控之下,朝纲不振,国运衰弱,可想而知,在这二十多年的时间内,东晋政权陷入了内忧外患之中,从此一蹶不振。那么不难想,朝堂如此,那么百姓也必然民不聊生,生活在水深火热中。

陶渊明在这样的历史背景,社会环境下,留下“不为五斗米折腰”的故事,挥一挥衣袖“久在樊笼里,复得返自然”,从此以后他的书房在山野之间,他过着“晴耕雨读”的传统生活,天晴时,“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,也许结果是“种豆南山下,草盛豆苗稀”,但是他的内心是满足的,生活上基本可以自给自足,不用理会,红尘纷扰,去看世间百态,品尝人世间冷暖,他的物质生活保障之后,他的精神世界呢?

干活归来,或者是天气不好的时候,他可以读书,写诗词文章。他读书的目的不是为了入仕或者为了国家,有很多中国文人标榜自己隐逸不仕,结果却是为了沽名钓誉,而陶渊明不是。他读书是为了丰富自己,写文章也是为了表达自己,他的眼光在自然之中,从山野到书房,可以从南山绵延到天空。

据说他有一把无弦琴,名字叫做素琴,喝醉后他独自抚琴自娱,没有琴弦的琴会发声吗,不会,但是山川湖海在他眼中,天籁之音在他的心中,何必需要弦?

为躲避现实,为保持清白,愿隐入田园。其文多述归园之乐,可为何乐中藏悲?是你放弃了入市,还是现实之残酷伤人太过,让你被节节逼退,无可奈何,失望至极?是你选择了田园吗?为何吾却看见的是田园选择了你?若非官场之污浊,若非对官场失望透顶,若非在官场之污浊之地已无立足之处,其岂会步入田园净地?若心中无犹豫,无入世做官之念,其岂会次次做官?若不是厌恶至极,其岂会终生不再入世,终生不再入官场?世有一狂人,浊世之清菊,此人乃陶渊明是也。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

大家都在看
历史文化