《三国演义》是一部脍炙人口的长篇小说，在我国家喻户晓。它描述了从东汉中平元年（18年）的黄巾起义，到西晋武帝司马炎太康元年（ 280年）统一中国的将近一个世纪中，魏，蜀，吴三国间的政治和军事斗争历史。这段历史中，政治事件风云变幻，战争场面惊心动魄，谋士如云，猛将如雨。《三国演义》在曲折紧张，舒展自如的情节发展中，塑造了诸葛亮，刘备，关羽，张飞，曹操，周瑜等上百个栩栩如生，血肉丰满的艺术形象，给人印象深刻，其中又以刘备最为突出。本文对《三国演义》中刘备的重德尚义，礼贤下士，计谋过人以及仁中有伪等性格特点及其成因加以分析论证，旨在进一步了解人物，感知社会，认识历史，借鉴历史。
一，性格特点：
1，为人正直，重德尚义
《三国演义》中，曹操的残忍，阴险，全用权术和狡诈，和刘备的为人正直，重德尚义的形象都被典型化了，形成了鲜明的对比。从"宴桃园豪杰三结义"到"雪弟恨"兴兵伐吴，为义而死，刘备用自己的一生实践着不朽的信念："其言必信，其行必果，已诺必诫，不爱其躯，赴士之厄困。" ①
初识徐庶，刘备得到"的卢"马一匹，伊籍对他说"此马不可骑，乘则伤主"；徐庶对他说，"的卢"虽然是千里马，"却只妨主"，如"意中有仇怨之人，可将此马赐之，待妨过了此人，然后乘之，自然无事"。刘备闻言变色说："公初至此，不教吾以正道，便教作利已妨人之事，备不敢闻教。" 徐庶说："向闻使君仁德，未敢便信，故以此言相试耳"，"吾自颍上来此，闻新野之人歌曰’新野牧，刘皇叔，自到此，民丰足’，可见使君之仁德及人也。"这真是"凡人立身行事，务使每一行为堪为历史楷模。"②
刘琮投降，刘备襄阳撤退时襄阳撤退时，众将皆曰："江陵要地，足可拒守。今拥民众数万，日行十余里。似此几时得到江陵 倘曹兵到，如何迎敌 不如暂弃百姓，先行为上。"刘备却不忍心抛下百姓不管，含着眼泪对众将领说："举大事者必以人为本。今人归我，奈何弃之 "有人说刘备这是假仁假义，但又有谁能以生命为代价换取仁义呢 所以后人有诗赞曰："临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军，至今凭吊襄汉口，父老犹然忆使君"。虽然这一仗，刘备在军事上遭到了重创，一败涂地，而在道义上却取得了极大的胜利。从此刘备的"仁德爱民"更加深入了人心，并成为他区别于其他创业之君的最大优势。因此作为"明君"，刘备基本符合了古人对"明君"的最基本的期待"仁德爱民"。但刘备大半生颠沛奔走，屡遭挫败，施仁政于民的机会并不多，但他深知"得人心者得天下"的道理，重视以仁德宽厚待人，与那些残害百姓的军阀判然有别，因此争取到了民心。
刘备在三国演义中的部分数据（出自三国演义电子辞典）
2，礼贤下士，尊重人才。
东汉末年，政治黑暗，军阀混战，曹操，孙权广发檄文，招纳人才。刘备，流落在民间的"龙子龙孙"，在对自己的政治生涯进行认真反思，并接受"水镜先生"司马徽的批评后，奋起直追，表现尤为突出。
先看"伐树望徐"。徐庶，作为第一个投到刘备麾下的比较有文才武略的人物，一见刘备，便被刘备坦诚相待，拜为军师，委以指挥全军之职。樊城大战，先后打败吕氏兄弟和曹仁，让徐庶大展鸿图，大出风头。而当徐庶得知母亲被曹操囚禁，辞别刘备时，刘备送了一程，又送一程，"凝泪而望，却被一树林隔断，玄德以鞭指曰’吾欲尽伐此处树木。’众问何故。玄德曰：’因阻吾望徐元直之目也。"如此难以割舍，不难看出，刘备对人才的重视和渴望人才的来归。
再看"三顾茅庐"。作为徐庶，司马徽等人竭力推荐的卧龙——诸葛亮，刘备不惜屈驾，一而再，再而三的亲自登门拜访，以求其出山。初见孔明，刘备见其仰卧在草堂几席上休息，便不顾关，张二人的劝阻，愣是拱立阶下半晌；听罢隆中对策，先是"避席拱手谢，"继而"顿首拜谢"；但闻孔明"久乐耕锄，懒于应世，不能奉命"，当即"泪沾袍袖，衣襟尽湿"，及至孔明答应辅佐，又不禁"大喜"。事实证明，刘备的这一招棋走对了。诸葛亮出山后，感恩戴德，励精图治，鞠躬尽瘁，为刘蜀集团的发展壮大做出了巨大的贡献。
3，计谋过人，胆识超群
刘备出身卑微，论经济，背景无法与曹操，孙权相比，只能在夹缝中求生存，不断采用依附的处世策略。投陶谦，依吕布失败之后，刘备又归顺曹操，保存实力。俗话说：防人之心不可无。为防曹操加害，刘备下园种菜，亲自浇灌。
曹操为了试探刘备，盘置青梅，一樽老酒，与刘备对坐，开怀畅饮。酒至半酣，曹操询问当今天下谁是英雄时，刘备一一列举袁术，袁绍，刘景升，孙伯符，刘璋，张绣，张鲁，韩遂均为英雄，而曹操说袁术是"家中枯骨"，袁绍"色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命"，刘表"虚名无实"，孙策"藉父之后"，刘璋"及守户之犬"……一一予以否定，最后指着刘备和自己说："今天下英雄，惟使君与操耳！"此语一出，刘备吃了一惊，手中匙惊吓落于地下，他却机敏地假借雷声来掩饰，真是"随机应变信如神"啊！
刘备的势力不断壮大，引得东吴孙权寝食难安，于是密谋周瑜设下"东吴招亲"的鸿门宴。明知山有虎，偏向虎山行。刘备携着赵云来到江东。一到南徐，刘备即用树上开花大造舆论，让吴国太插手此事，以致弄假成真。等到后来，孙权，周瑜想软硬皆施扣住刘备时，刘备使出瞒天过海之计，智激孙夫人，阻退追兵，解除围困，得以顺利逃脱。最终，孙权落了个赔了夫人又折兵的下场。
值得重要一论的是刘备独特的交际手法。（1）哭。在很多人眼中刘备会感动下属，动不动就鼻涕眼泪一起来，所谓哭出来的江山不无道理。弱的时候哭让你觉得他可怜，这么舍弃他有些不忍心；强的时候又会让你觉得他心软挺有人情味。虽然很多人对此嗤之以鼻，但作为身在乱世，想有所作为的豪杰来说，哭又有何妨呢 毕竟，成功的滋味最甜。③（2）身份。刘备善于利用皇族的地位和东汉名儒卢植的学生这一身份，打起"复兴汉室"的旗号，在军阀混战中，不断提高自己的威望。在到达荆州之前，他的实力远不如曹操，袁绍等人，后因采取联吴抗曹的方针，创下了以少胜多，以弱胜强的赤壁之战光辉事例。
4，仁中有伪，公私不明
人无完人，金无赤足，看待任何事物应一分为二。刘备虽处处以爱民为本，待士诚心宽厚，肝胆相照，但其作为封建统治阶级的代表，身上必不可少的存在着一些虚伪的东西。
张松，三国中的无名之辈，从许都转来要到荆州。刘备知道了，亲自迎他进城，一直陪着他，专门为他设宴摆酒席。张松见到刘备这样热情，厚礼相待，很受感动。刘备为人忠厚，又有远见，一心恢复汉室江山，他简直高兴昏了，认为刘备才是他真正要找的人。他决心离开刘璋，投奔刘备，就把益州的地理，人情，山川，物产向他介绍，还把早已画好的西川地图献上，请刘备早日出兵入川。其实刘备又哪会因刘璋是同族而不取西川呢 他对张松说："他日事成，必当厚报。"才是真心话。
最为难以让人理解的是，像赵云那样的战功累累的忠臣，宿将，只是因为某些政见和军事见解不同，便受到了压抑。《三国演义》关于关，张，赵，马，黄 "五虎将"的排列，完全没有事实根据。事实是，刘备称王后，封关羽为前将军，张飞为右将军，马超为左将军，黄忠为后将军，赵云不得入列，而为翊军将军。翊军将军是次于前后左右将军的一种名号将军，或谓杂号将军，列将军。刘备称帝，关羽，黄忠已死，右将军张飞升为车骑将军，领司隶校尉，并由新亭侯进爵为西乡侯；左将军马超升为骠骑将军，领凉州牧，由前都亭侯进封斄乡侯。而赵云仍为翊军将军，而刘备生前始终不给赵云封侯。
二，性格成因：
我手写我心。罗贯中把刘备塑造成重德尚义，礼贤下士，计谋过人以及仁中有伪等多种性格的完美结合体，符合时代的要求，写出了他的心声。这是因为：
其一：罗贯中所处的时代是一个民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐复杂的时代。元朝蒙古贵族的残酷统治和压榨，激起了全国人民的反抗，****元朝统治的斗争如火如荼。各方义军，诸如朱元璋，陈友谅，张士诚，不仅与元军奋战，而且还进行着相互的兼并。政治****，人民陷于水深火热之中，此情此景让罗贯中的内心痛苦万分，不由生出对清明政治，对仁君的向往。于是乎，在《三国演义》中的刘备完成了建立西蜀的伟大壮举，具有了为人正直，重德尚义等为世人啧啧称赞的高尚品质，。
其二：罗贯中出生在书香门第，饱读诗书，博古通今，有着强烈的政治抱负。明王圻《稗史汇编》说罗贯中是"有志图王者"。但在历史大动荡的影响下，罗贯中浪迹江湖，入幕府，任幕客，始终不得重用，以致无所作为。政治上的失意，这一点从他后来所着的《三国演义》中刘备的身上，不难看出一些端倪。比如通过刘备的礼贤下士，尊重人才，重用人才，暗示"自我"的才华无处施展，人生不得志……刘备俨然成了作者内心的化身，精神的代言人。
总的来说，刘备作为一位白手起家，最终建功立业的明君，其性格虽有不足与缺陷，但其仁义，智慧，胆识等风范却是值得我们现代人去学习和借鉴的。