我们先来说说鲁智深这个人，是北宋年间的一个出家和尚，原名鲁达。鲁智深是他的法名，又叫做鲁提辖，他还有一个绰号叫做花和尚鲁智深。鲁智深是梁山泊的第十三位好汉，是经略的提辖，为人慷慨大方，嫉恶如仇，豪爽直率，但粗中有细。虽然他长相粗犷但是却很喜欢行侠仗义，深得民心。
鲁智深身高八九尺，长得高大魁伟，象条好汉，满脸络腮胡子，却眼露寒光，目光射人。身高八九尺其实算起来已经是非常高的一个人，再加上他相貌粗恶，性格粗卤，所以人们对他的评价说：“这个人不似出家的模样，一双眼却恁凶险。”“却才这个要出家的人，形容丑恶，貌相凶顽，不可剃度他……”连五台山上的众僧都觉得他相貌粗恶，不愿他在此剃度为僧。
他脊背上有花绣，更显得他象一个恶人，也正因为身上有花绣，才被称做花和尚。其“花”字还有另层意思，指他不守做和尚的清规戒律，好喝酒吃肉，打斗闹事，胡说八道，因而也叫花和尚。这些其实透露了他粗犷豪放的性格，是一个当时社会制度的彻底的叛逆者。那么既然他并守做和尚的清规戒律，说明他并不是一心想要出家做和尚的，那么他为什么还要去剃度出家呢?
这个还得从他行侠仗义、嫉恶如仇的性格说起。
当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，就非常同情关心他们，主动赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。而对郑屠则怒不可遏，当即就要去打死他。由于史进、李忠的竭力劝阻才暂时按下心头怒火。金家父女逃离虎口后，鲁达来到郑屠肉铺，以买肉为名，当众戏弄郑屠，杀他的威风，激他与自己斗打。三拳便将他打死，为民除了害。因为见郑屠欺侮金翠莲父女,三拳打死了镇关西。被官府追捕，所以才逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。
可是问题是鲁达与金家父女素不相识，与郑屠也无个人恩怨，他为何还要去找郑屠的麻烦惹祸上身呢？他的作为充分表现了他爱憎分明的立场，见义勇为的高贵品质和对受压迫者扶危济困，对压迫者嫉恶如仇的性格特点。
但是鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，在相国寺与林冲一见如故，结拜为兄弟。后鲁智深得知林冲被高俅所害，于野猪林救起林冲，将他护送到沧州后离去。高俅怀恨在心，派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领，梁山排名第13。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂。
鲁智深上梁山后英勇善战，反对招安。梁山归顺朝庭平定辽国后，鲁智深重上五台山谒见智真长老问询前途，智真长老曰：逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。后来，鲁智深果然擒得方腊大将夏侯成，并亲手抓获方腊。在回京途中，在杭州恰逢钱塘江潮信大至，鲁智深想起长老之言，问明“圆寂”之意，沐浴更衣，焚香打座，圆寂而逝。朝庭因其有擒获方腊大功，加赠鲁智深为义烈照暨禅师。
虽然鲁智深最后的死让世人有些难以接受，但是他从一个性格粗鲁的人最后到可以做到圆寂而逝，这说明，他最后的死应该是他自身的一种心灵的升华。其实这又何尝不是一件好事呢？这一切小编认为还是跟他性格特点有很大的关系，因为他本性善良。
鲁智深的人品又是无可挑剔的。他勇而有谋，性急如火，而又心细如发；嫉恶如仇，见义勇为，好打抱不平，具有“救人须救彻”的禀性，淡泊名利，一身充满了正气等这些都是他性格的闪光点。但看他这个人，长相如此粗犷谁能想到他的人品是如此的呢。正所谓人不可以貌相，海水不可以斗量呀，看事情还是不能单纯看表面。