太极拳的松柔，是太极拳的基础，凡初练拳者莫不求松柔为先。太极拳的松柔，又是太极拳的灵魂．凡习拳者终极莫不为此而求之并深藏于拳术招招式式之中。
我们说拳练松柔．练的是太极拳的宽、厚、凝。这种宽、厚是太极拳的容纳、沉静、和顺．体现的是一种吞吐万物的气概，是胸有成竹的把握．是不被外界所扰而独有的沉静与定力，又是拳、人和谐，大自然和顺的一部分．它尽显松柔的淡定从容，并体现出太极人文的一种状态。这种“凝”．则是太极．拳形神的聚敛，是精神内守而不外泄，是人体元精、元气、元神“三元”之合的体现．是强身健体长寿必求之法．深藏得机得势之玄妙．是体用两得、阴阳相合之道。
我们用“松柔”比做坤厚载物．是寓“松柔”具有坤卦大地之象。大地宽厚博大的气势．能承载万物，又能滋生涵养万物。它使万物不感到是强有力和被动的，而是自然生长演化而成。
拳练松柔．是拳机拳势的充分储备，它蕴含着追随而不超越，用之而不过及，容纳而不排斥．虽极柔软然又极坚刚。
松柔为每日必练之功，却非一日所得之道，是为恒者一生所求．是“合抱之木生于亳末，九层之台起于累土”(《道德经》)。如老子所日：“虽贵必以贱为本．虽高而以下为基。”故求松柔之灵魂．必以细心揣摩．勤奋习之，是内外如一．日积月累之道，它为太极拳厚积薄发而备．是体养为先，而用为后。拳练松柔．坤厚载物．既是松柔之理外化于自然．又是海纳百川有容乃大之气魄的真实体现。
二，松柔似水，至静而德方
前面所讲松柔如宽厚之大地，而大地除松柔之厚土外．还有一种东西是最柔、最软、最顺的．那就是水。
水有两种德性，静止时最柔、最弱、最顺：而动之时则最坚硬、最刚强。柔静之水一旦动怒．犹如大海之惊涛，翻江倒海势不可挡，尽显其水的狂怒．穿岩凿石，无坚不摧，是至静而德方。
我们说松柔似水．是喻太极拳具有柔弱之水的德性。它柔静时为养，如汩汩清泉，沁人心肺，松柔舒缓，气定而神闲；动之时则为用．其势如”长江大河滔滔不绝”(《太极拳论》)．荡涤一切污泥浊水。如一代太极宗师杨澄甫所论：“太极拳乃柔中寓刚，绵里藏针之艺术。”一语道破太极拳乃绵里藏针之拳的天机一一虽极柔软然而动之则极坚刚。这就是太极拳松柔的水性．是外柔内刚，以柔克刚。它能够变通．又能随势而化。