太极拳本是一种武术，是武术就必然要讲技击就必然要求快、准、狠。太极拳的技击原则是以静制动，后发先至，引进落空，以柔克刚，避实需，四两拨千斤，而太极拳的特点是举动轻灵，运行和缓，连绵不断如行云流水，往复转折用意下用力，如此练法使很多人对太极拳的技击功能就产生疑惑，以为太极拳的松柔练法只能健身，不能技击，要不是杨露禅在北京赢得了杨无敌的美誉，杨健侯，杨班侯，杨澄甫以及其高徒李雅轩、田兆麟、董英杰、郑曼青等等前辈在武林中留下的轶事，太极拳的技击作用就很难让人信服。在先师李雅轩给我们留下的他一生心血总结的《太极拳随笔》中提出"松软是太极拳的宝贝"。练太极拳要"大松大软"的练法，使很多人都要想知道它与太极拳的因果关系的究竟，而且要想知道怎样做才是真正的大松大软的正确练法，并且怎样做才能获得入里透内的冷快绝伦的内劲。
我们知道，人身之灵机，最为宝贵，凡一切处事接物，皆全赖于此，非独打拳推手也，太极举的技击，离不开快，纵有万千手法，苟无神明的感应，没有灵性，也是毫无作用，练太极拳时心存静养，蓄神养气，澄心定性，稳静安舒，缓缓出动，松柔沈稳，大松大软的练法正是为了培养和训练这种灵机，有了这种灵机即所谓『一羽不能加，蝇虫不能落』的神明的感应后，在技击中才能有『动急则急应，动缓则缓随』的反应，才能生出莫测的变化，才能应付突然之来手。先师总结提出大松大软的练法，是稳静心性修养脑力，清醒智慧感觉灵敏增长内劲最佳的手段方法，练太极拳要松，而且要大松，要松透。所谓一松百松，松得周身毫无拘滞之力，松得两臂如绳儿吊着重物一样，经常有沈甸甸重砣砣的感觉"身势松得软若无骨的样子"但是这种大松大软，不是软塌塌、不是松懈懈"不是松得软得如一滩稀泥，先师告诫说："然而它不是死的软，而是以神气将身势鼓励起来，使它动荡起来，有强大而又灵敏的柔弹力"又说："在太极拳功夫方面，只是作些软活柔动还是不够的，需要在这些软活柔动中作到均匀有心劲和雄伟的气势才够味"也就是要有虚无的气势来指导大松大软，当然，以上这些情况，是要在练拳日子久了，功夫有了基础以后，再经老师详细的口传面授、说些比喻，作些示范，形容其气势，慢慢地悟会才会有的，这种大松大软的练法，练习日久，两臂如棉裹铁异常松沈，有如软节刚鞭又软又重，内劲则自然增长、发出动去入里透内，伤人内脏，惊心动魄。
拳论所谓极柔软而后极坚刚的无坚不摧的内劲就是这样长期以大松大软的思想为指导，再加之老师口传心授而逐渐积累转化而成的，由于这种大松大软的练法是持以虚无的气势，是以神以意以气来率领，感觉异常灵敏，身势练得柔若百折若无骨样，故在推手中，能作到彼不动，己不动，彼微动，我先动，我意在先敌来势时能不先不后化之于无形，在攻敌发劲时出其不意，劲起陡然，冷冶快绝伦，入里透内，所谓撒去全身皆是手也，老师曾形容此劲时说"火烧神经动"急雷响午中，打丹田雄壮之劲，又沉、又冷、又狠，机警万变，露觉无比，毛发毕竖，如烈马之发威，身势矫捷如怪蟒之钻腾，其节短、其势险、力如强弩急如发机，使其不能抵抗，也无从抵抗。对于太极拳这种由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明英雄所向无敞的技击功用总结说：拳来不知、脚去不晓，打人于下知不觉之中方为太极拳。