太极拳法历来强调以“气功为始终之则”，拳谚说，“在外为拳，在内为气”；又说，“外练筋、骨、皮，内练一口气”，都充分说明了气功在拳术中的核心作用。书法也是如此。
书法家陈康在其所著的《书学概论》说：“（运气）这步工夫古来少传，今人也不肯多讲。但古代名家没有不得此秘的。”他特别指出，“运气的方法，如果精熟太极拳的，更易明了”。
书中道出了书法的练气方法：“不懂太极拳的，可于绝早起床，练习深呼吸运动。在室外空气清爽的地方，两足站开，身体平直，用两掌或左右前后开合。张开胸部时，深深吸入空气，用两鼻孔吸，不可用口以致发出气音：胸部收缩时，便用鼻孔呼出。呼吸均须细长，不可粗促。至少运动十分钟，则胸部气满，意志清新，胸怀即有壮阔之感”。“呼吸运动完结后，仍宜直立，左手叉腰、右手平举，屈肘如执笔状：把全身精力，运到右肩，横直曲折如练书一样·，脑中存着帖上的字，用手再横直曲折地画着，以练习手势。胸部仍然轻微地呼吸开合，如此经过数分钟，则右手有雷霆万钧之势。”
其实，这与打太极拳的运劲原理是相合的。傅钟文老师在《杨式太极拳》一书中说：“至于运劲，也是‘先在心，后在身’以意贯于这个部位，意到劲到，意之所注处就有所感觉。这也是‘内外一致’的一种锻炼方法。”根据意、气、劲三者合一的拳理，就足以说明这里“运劲”与上文“运气”的术语，两者是名异实同的。
所以，书法运气也同太极拳运气一样，要注意肢体松沉，而不是相反地浑身紧张和拼命用力；否则劲力童塞于肩、背或肩、肘之间，那时笔的运行就反而显得僵硬不灵了，又何来“龙跳天门，虎卧凤阁”的笔力呢？
武禹襄在《十三总势说略》一文中写道：“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。”历代书法家也大都主张“五指但司执管，不主运笔”。运笔则根据字体的大小，分别通过运腰、运肩、运肘或运腕去完成的。一般地说，小楷运用腕力，中楷运用肘力，大楷以肩力出之，数尺以上的“榜书”始以腰力出之。其实，太极拳虽强调“腰脊为第一之主宰”，但推手发劲也还是随机应变，分别以各部之劲力出之，与运笔颇有异曲同工之妙。
习太极拳法可触类旁通，领悟运气运劲之道，有助于书法的运气及书艺的进步。