在我国历史上经历了多个朝代的更替，其中唐朝可以说是最开放的朝代，然而在日本武士300年前流传一癖好，比之更“开放”，如今都难以接受，这是怎么回事呢？今天就由小编来说说。
当年的唐朝，无论是对内还是对外，都实施了开放的政策。听取下面民众和大臣的意见，而且接纳新的知识和物种，而且非常的欢迎外来的文化，只要是好的从来没有排斥过。唐朝的最强盛的时候，不论是在哪个方面。都有了对健全的制度，政治、文化、经济有了很大幅度的提升。而且接纳来自东西南北各个方向的和各个国家的经济文化使者，以及各种商客。当年王国维在《读史》中写道：南海商船来大食，西京祆寺建波斯。远人尽有如归乐，此是唐家全盛时”!这首诗可以说是大唐时代最好的写照。
当时无论是哪个国家的人，都想来到唐朝，来到长安，进行学习、观光、旅游和朝拜。比如唐太宗在位时，有远道而来的康国(中亚古国)人，为唐朝献上金桃银桃等财宝，直接种在皇家的花园里面了。而在唐玄宗统治时期，又有国家送来了胡旋舞。而且就连跳胡旋舞这些的舞女，她们都一起送给当时的唐朝。还有中亚地区的其它国家，就像是大食国(当年的阿拉伯帝国)，也都纷纷送来了众多马匹等一些礼物。然而，来到唐朝的这些使者们都按照他们国家的风俗，对唐朝的皇帝不拜也不跪也不磕头，但是唐朝的皇帝们依然非常的高兴和开心。
而且当时的长安城里，还有很多的外国贵族子民们。这些人也是因为各种各样的原因前来觐见，他们都受到唐朝政府最高、最好的的礼遇。有很多外来的人居然在长安做起官，而且管理的有模有样，非常不错。其中很多外来国家的不少人，他们都乐于融入到中华的文化之中去。
很多外来国家的文人和唐朝的著名诗人们往来相送，惺惺相惜，彼此都成为要好的朋友。还有一些外国的贵族们，他们在长安住了很久之后，就会娶唐朝当地的女子为老婆。选择在这里落地生根，最终以华夏唐朝为他们的故土。当年西域的安国里有李抱玉和李抱真两对亲兄弟，他们都是唐朝历史中有名的大将，外国的国家也很愿意招收唐朝人。
当时还有一个叫朴球的新罗(就是古朝鲜)人，他是前往唐朝来学习下棋的。通过虚心的学习大有长进，他在回去的时候，随后就有唐朝的官员写了一首诗赠与了他。其中写道：“海东谁敌手，归去道应孤。阙下传新势，船中覆旧图。”这段话的意思就是，你从唐朝回到自己的国家(也就是古代的朝鲜)，就再也找不到对手了。你在你们国家里肯定是天下第一的，回去后你就是老师了，可以把下棋的技术继续传下去!
当年的日本人也不断的来学习，当时日本来学习的人中有一个叫晁衡的。他当时跟随遣唐使来唐朝留学的，但是他留学成功后，他没有回到自己的国家日本，而且选择了留在长安，而且他考取了功名。居然在长安城里做起了官，没想到前后这一待居然是50年左右，当时的他和很多唐朝里上层人士联系密切。关系非常的好，别人也很喜欢他。他天宝年间打算回国了，唐朝的大诗人王维就写了一首诗送给他，缅怀两人之间的感情。没想到他的回国的路上，遇到了大海的风浪，结果船在海上出事了。民众们都是都在误传，说他有可能掉海里淹死了。李白知道了这个消息后，非常的伤心，就写了一首诗用来怀念他。
其实每个国家的文化和唐朝的文化都是相互影响的，当年唐朝文化远播到海外。同时海外的其他国家的文化，也传播到了当时的唐朝。包括现代的我们，今天这个时代，我们的使用中的很多乐器。以及生活上的用具，还有吃的食物里，都包含着其他很多外国的国家的文化。在当时的野史笔记中记载，当年唐朝里的长安人。唐朝人和其他国家的人，相互生活在一起，而且相互通婚，娶妻生子，让当时的天朝人有了外国人的想法。包括当时的穿衣打扮上，有了很大的不同。
提起唐朝女性的着装，脑海中都会浮现出这样的画面：长裙曳地、轻纱绕臂、粉胸半掩。然而，在两百多年的唐朝里，是不是所有的女性都一直是这样的穿着呢?
事实并不是这样。就大唐女子的服饰而言，有三种：襦裙装、胡服和女着男装。而上面提到的画风其实是襦裙装，关于性感的襦裙装，咱就从高宗时期讲起。
到了唐高宗时期，女性的襦裙有了变化，即往下移。出现“拖裙到颈，渐为浅露”，但也仅仅是“浅露”，表明此时逐渐开放。尽管李治曾两次下令，要求臣民着装得体，但还是未能刹住这股逐渐外露的风气。
武则天执政后，整个社会中女子着装的风气明显发生了重大的变化：上衣领式变为以直领对襟为主，短袖衫的下摆不再掖入裙腰，而裙腰位置也进一步下移，开始袒露胸部。女性对展露身材的热情和自信空前高涨。因此，真正的露乳装应始于武周时期。虽然露胸的程度增加，但依然裙腰紧束，下摆宽阔，性感优雅。
到了玄宗时期，可能由于杨贵妃体态丰腴的缘故，衣裙变得更为宽松肥大，引领了盛唐女子的时尚，也影响了唐朝中后期女性服饰的审美观。此时的女子更为大胆，直接穿抹胸(和裙子结合为一体)，甚至到后来腰带也不系了，毫无拘束，宽松自在，这就是大袖袒胸裙。当然，裙子外面还会套上拖摆至地的华丽罩衫。
开成年间，这种大袖袒胸裙达到极致，屡屡引发走光事件。据说唐文宗看到女儿延安公主着肥大衣裙，大怒，把女儿骂了一顿，还连带着把驸马也责罚一番。
不可避免地，这种性感的穿着也吸引了文人的目光，文人在诗中竟相赞美：
温庭均：“雪胸鸾镜里”
李群玉：“胸前瑞雪灯斜照”
方干：“粉胸半掩疑晴雪”
还有《云谣集》里的“淡红衫子掩酥胸”
除了女子的着装外，唐朝在男女交往上面也很自由，男女如果感觉不合适的话可以协商离婚。完全没有后世的那种守节风俗。而且当时的女性地位非常高，武则天、太平公主、薛涛、鱼玄机等，这些人就可以反映当时的状况，说明当时的观念是可以接受这些的。
民间男女也能自由恋爱。唐诗中“娼家越水边，摇艇入江烟，既觅同心侣，复采同心莲”、“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴”便是这种美好爱情生活的艺术写照。
另外，唐朝人的私生活非常开放，甚至可以说是混乱。如唐高宗李治纳父皇的才人武则天为昭仪，还同时收了武则天的姐姐和外甥女;唐玄宗李隆基夺儿子寿王李瑁的妃子杨玉环;唐太宗的女儿的高阳公主出家后私通和尚辩机;女皇帝武则天养了一堆面首……难怪后人有“脏唐臭汉”的评价。
然而在日本武士300年前流传一癖好，比之更“开放”，如今都难以接受。
在日本16世纪的时候，也就是处于战国时代，这种爱的方式就很流行。
而实行这种方式的原因，就是由于硝烟战乱不断，当时的日本为了加强集团内部的团结一起，于是就开始禁止招收舞姬，就是不想让他们分心，失去战斗力，可是这些日本武士在失去这些兴趣爱好之后，便开始将注意力转向到了男性方面，演变成了当时所说的“雅癖”。虽然在当时有很多人都不看好，但仍然十分的盛行，随着社会趋势的不断发展，武士的地位也越来越高，他们所做出的一些决定和选择也没有多少人去干涉，再加上他们的地位特殊，所以又不允许随便娶普通女子，但是又想要在同阶级中娶到合适的女人又比较困难，这些武士们都加入到了盟兄弟当中。
即便如此，也有很多的禁忌，当时有一些老司机就告诫后人，如果遇到自己喜欢的人，千万不要对他们随意吐露真情，要先观察一段时间，否则的话很可能就会被人笑话。如果在吐露真情之后，二者两情相悦那则更好，之后便干柴烈火誓死效忠对方，如若不然就分道扬镳另择他续。
虽然如今的人们思想都比较开放了，但是这种癖好似乎还是有很多人不能够接受，那么对此你怎么看待呢？