唐朝是我国历史上的历代王朝中可以说是非常厉害的，能和它所媲美的也只有汉朝了，历史自有强汉盛唐之说，但是无论是再强大的王朝最终都会没落，唐朝也不例外，今天我们就说说唐朝没落时，最忠心的县令张巡，把妻妾和三万妇孺当军粮，到底是千古名将还是衣冠禽兽呢?
说到唐朝的没落，这得多亏了节度使这一制度。节度使是唐朝的一个败笔，这个节度使类似于历史上的诸侯。历史上的诸侯是有行政权力的，其次就是可以拥兵，这一点对朝廷造成了威胁。
节度使与诸侯相似，都是拥有独立行政系统的，其次就是有兵权。唐玄宗时期，出现了一个厉害的人物，他就是安禄山。安禄山就是三个镇的节度使，让安禄山有了非常大的权力。由此出现了唐朝的安史之乱，从这之后唐朝走了下坡路。
安史之乱发生时，大部分人都逃跑了，就连当时的皇帝都逃跑了。可是安史之乱发生时，出现了一位非常忠诚的县令，他就是张巡。县令一职在任何一个朝代都是小官，在唐朝也不例外。唐朝时期，县令肯定是级别不高的，只有从六品、从七品之间。
安禄山发动了安史之乱，当时的张巡担任真源县令。面对安史之乱的叛军，很多县令、太守都选择了投降，包括张巡的上级谯郡太守杨万石也选择了投降。这时候的张巡按理说也是应该会投降的。可是这个张巡偏偏没有投降，还做到了誓死效忠唐朝。
安史之乱爆发时，47岁的张巡在真源县做县令，安禄山大军声势浩大，几个月时间，就攻陷了洛阳和长安。河北、河南也相继陷落，安军所到之处，唐朝的地方官员望风而降。这个时候，张巡并没有像其他县令那样轻松的选择投降，然后继续做县老爷。他组织起一支几千人的武装与安禄山的大军周旋。
757年初，张巡大军辗转到睢阳(今天河南商丘)，安军大将尹子琦率领同罗、突厥等精兵十几万进攻睢阳，为什么安军如此兴师动众要拿下睢阳?因为此时洛阳、长安已经失守，河北、河南也都入安禄山版图，睢阳是唐朝仅存的江淮重地的门户，江淮是唐朝的税赋重地，如果睢阳失守，江淮几乎就将不保，那样的话，唐朝几乎很难组织得起大规模的反攻了。
《旧唐书·张巡传》记载，面对安禄山的叛军攻势，张巡誓死守城，每战大呼，眦裂血流，齿牙皆碎。及城陷贼将尹子奇谓巡曰:"闻君每战，眦裂嚼齿皆碎，何至此耶?"巡曰:"吾欲气吞逆贼，但力不遂耳!"子奇以大刀剔巡口，视其齿存者不过三数。这就是为什么文天祥在《正气歌》中说到：为张睢阳齿，为颜常山舌。
张巡应当是知道睢阳对于整个大唐的重大战略意义的，因而才有了后面的故事。
十几万人将睢阳团团围住，而睢阳城内仅有7000守军，张巡率领这7000人，与十几万敌军死战十个月，十个月间，累计歼敌十余万，斩将60多员。虽然最终睢阳城被攻陷了，但是张巡仅以几千人，牵制了敌人十几万大军，阻挡了安军南下江淮地区的脚步，使得富庶的江淮地区得以保全，避免了千千万万的百姓免受屠戮，此外，张巡的坚守为唐军组织反扑赢得了宝贵的时间，在睢阳城破前一个多月，唐军先后收复了长安和洛阳。而张巡及那7000将士(城破时，仅剩下400人)，则在睢阳失守后拒降被杀。对于张巡的壮举，当时的翰林学士李翰也有言“(张巡)蔽遮江淮，阻敌势，天下不亡，诚其功也”，所谓守一城，捍天下，大概就是如此吧，这件事对于整个唐帝国的重要意义，相信无需多言。但是其实，张巡挽救的可不仅仅是一个封建政权，他挽救的是天下和汉民族。为什么这么说?
安禄山和史思明都是胡人，当时，距离隋朝结束自五胡乱华以来动乱刚刚过去100多年，汉胡矛盾并没有完全化解，在北方地区生活着大量的突厥、契丹、奚、同罗等胡人。他们与汉人互相歧视，而安禄山作为胡人，早在叛乱之前，就非常注重团结胡人，利用胡汉矛盾扩大势力。而最终安禄山造反的15万大军中，大部分都是同罗、契丹、突厥、室韦人。所以其实某种程度上，“安史之乱”是一场胡汉之战，是汉人的一个生死攸关的时刻，而不仅仅是“统治阶级的内斗”这么简单。唐朝的胜利，使汉人免于又一场“五胡乱华”。而这其中，张巡居功至伟，即便是比之李光弼和郭子仪，也不遑多让。其实我们的历史上还有这样的时刻，例如南明，如果有张巡这样的英雄，结局或未可知?
这本是一段可歌可泣的英雄故事，可惜中间一件事令这件事争议千年。睢阳被围数月，粮草断绝，形势危机，张巡不得已杀了自己的妻妾，分给将士吃，张巡此举是为了带个头，此后张巡军吃了3万人，先是女人，再是小孩，再是老人。到城破之时，城中只剩下400人。真正的人间地狱…不过还有一点值得一提，尽管为了守住睢阳，睢阳的百姓几乎被吃尽了，但是百姓却始终拥戴张巡，《旧唐书》有言，“所食人口两三万，人心终不离”。这又是真正的万众一心。
千年来，有关张巡的争议从没断过，不过总体来说，对张巡还是持正面看法的居多，不过也有许多人站在道德角度批评他的，毕竟他的小妾，城中的百姓也都是鲜活的生命。到近代以来，对张巡的批评多了起来，例如柏杨就曾写过批评张巡的文章，近代以来的批评多集中在人权等问题上。也正是由于这些争议，张巡成为一个被刻意回避的人物。
不过抛开张巡以三万多百姓为军粮这件事，客观的来说他牺牲小我，成全了大唐的基业，撑起大唐半壁江山。可谓守一城而得天下。天地之间有杆秤，张巡死后，睢阳百姓就建了张巡祠，至今完好如新。明清以后，张巡、许远被民间封神，成为“双忠公”。后来张巡又被封为都天大帝，享着后世香火。这就是公道自在人心。
对此你有何不同的看法呢?