匈奴是我国古代的一个游牧族群，它的起源大概能追溯到战国时代，但是这个民族自东汉初就开始衰落，繁盛的时间并没有想象中的那么长久。
从公元一世纪后匈奴开始分裂，分裂出的南北两部各自选择了不同的道路，南部匈奴选择入塞，而北部匈奴选择向西前进。生活环境的不同使匈奴人形成了与汉人不同的文化习俗。
这个不同首先表现在饮食上。与中原地区注重养生不同，匈奴人多喜食肉和乳酪。这也和他们当时的社会经济条件有关。匈奴的社会经济以畜牧业为重，在他们的生产和生活中，这个产业发挥了巨大的作用。另外，匈奴人还有饮酒的嗜好，在我看来，这和他们是游牧民族有着极大的关系。除了饮食，习俗的差异还表现在服饰上，匈奴的服饰被称为胡服。由于畜牧业十分发达，所以，牲畜的毛皮也被赋予了极大的意义。他们经常用牲畜的皮毛制作衣裤，还会为了方便骑马穿上靴子。除此之外，住也成为匈奴习俗中的一大特色。他们将所养牲畜的皮毛做成帐子，再用毛毡做顶，就搭成了一个“穹庐”，这就是他们住的地方。
说完了衣食住行，我们再来说说他们的婚姻。在婚姻中，匈奴有着父亲死后，娶自己的后母为妻，兄死后，娶自己的嫂子为妻的习俗。此外，和亲也是其中的一大特点。这些特点都无一例外的体现了匈奴的文化传统，也为匈奴的发展做出了很大贡献。
匈奴儿子娶母亲
在匈奴，儿子娶母亲是很常见的事情，这也成了中原地区人们的诟病。其实可以不用这么看的，因为这里的母亲，很少是指“亲生母亲”，多半是自己父亲的小妾一类的所谓“长辈”,在这些女人里面，可能有很多人的年龄还不如名义上的“儿子”的年龄大。
因为自己的父亲死掉了，所以儿子要承担起保护和抚养父亲留下的女人们的责任。但是有了责任你不能不让我享受义务啊，你可以让我的父亲睡觉，为什么不能让我睡觉?匈奴人的思想如此简单直接，这就是匈奴的文化，我们也不能用自己的价值观去评价。
而且，在匈奴的传统里面，信仰的是要多生孩子。怎么多生呢?给多多的女人机会呗。匈奴的环境不好，孩子生下来之后再活着靠运气。因为一不小心染上了感冒都有可能会死掉，所以也间接要求了必须要多生孩子。
而且在匈奴的价值观里面，没有不劳而获。你不就是伺候过我的父亲嘛，我凭什么替我父亲养你?所以说，接管父亲的一切，骏马、牛羊，顺便接管父亲的女人，也很合乎情理。当然，有些变态的匈奴人，有着恋母情结，接管了自己的亲生母亲，这……就让人很无语了。
说一点野史，当初王昭君要嫁给自己名义上的“儿子”，让王昭君很是头疼。后来王昭君又要嫁给自己名义上的“孙子”，更让王昭君崩溃了。
匈奴墓葬
匈奴人的墓葬很特别，叫做天葬。这个东西，至今在中国的某些地区也是存在的，尤其是草原人民。在《狼图腾》里面，对这个东西也有过描述。
说是草原人民一辈子用了草原的资源，因此在死的时候，要把自己的身体还给草原。
总之，匈奴人就是这样对待价值观就对了。匈奴人死了之后，基本上是没有墓地的。他们不像中原地区人们那么讲究，直接扔在了草原上了事，觉得这是对自然的一种尊重。
不过后来受中原影响，也是不一样的匈奴人有不一样的想法，有的匈奴人也有自己的墓葬了。而且匈奴人继承了中国古代一个特别不太好的东西，叫做殉葬。他们开始相信，有些东西，你活着的时候需要，你死了的时候也是需要的。因此，在一个匈奴人死了之后，会有东西给他陪葬。他生前喜欢的东西，基本都会在墓地里面。
这样来说，一个匈奴人的等级越高，他的陪葬规模越大。要是他身份高贵，会有几百人在他的墓地里面白白的牺牲生命。他的妻子，还有随从，本来是活着的，但是基本上在他死了之后就去墓葬里面陪着他了。
而且，在匈奴人的墓葬里面，有首饰，有器具，也开始出现了壁画一类的东西。生动，而且古朴，如果内容不是动物相互打斗撕咬，不是那么的栩栩如生，没有那么多的阴森，就更好了。