范文程一生历清四世而佐其三主，为满清朝开创江山立下了不朽之功，他的“功绩”可与元朝灭宋的张弘范相提并论。但由于范文程是帮助少数民族夺取汉人的天下，以致人们对他的“叛逆”长期怀有某种偏见。
崇德八年八月初九，皇太极突然死去，形势对于范文程急转直下险恶万分。福临被推为新君，是八旗贵族内部各派激烈争斗的暂时妥协，福临继位以后，这一斗争仍在进行。八月十六日，郡王阿达礼、贝子硕讬向郑亲王济尔哈朗、礼亲王代善、睿亲王多尔衮游说，谋立多尔衮为君，代善、多尔衮告诸王贝勒，遂以扰政乱国的叛逆罪，将阿达礼、硕讬处死，籍没其家，范文程原是硕讬的属下人员，此时被拨入镶黄旗。
范文程刚刚避免了因旗主硕讬乱国而险遭不测之祸，不久又遇到了新的麻烦，摄政王多尔衮之亲弟豫郡王多铎色胆包天，公然霸占范文程漂亮的老婆，经过一番周折，才得到解决，范文程虽然化险为夷，但仍不免忧心忡忡，多铎日后会舍此不究吗?万一追念前怨，范文程恐难免灭门之灾了。
尽管身遭故主被戮、爱妻被欺凌的双重危难，范文程奴性不改，他仍旧以“大局为重”，在满清王朝主宰中原这一紧急关头，献计献策，立下了奇功。借顾炎武一句话牢骚一句，“士大夫之无耻，是为国耻!”。
传统思想观点认为：范文程对满清功劳卓著，历事四朝，于满清政权的建立和发展，多所贡献，却对明王朝犯下了不可饶恕的罪行。但站在民族大义的角度看，因为自身不得重用，而叛变国家，是为了个人小利，而背叛了整个民族大义，是彻底的大汉奸行为。