老北京三十六行有一行，叫做——剃头担子。
一副扁担两头挑，一头是箱子，装着剃刀毛巾头油脸盆板凳， 一头挑着个小火盆，上面座一壶水。这就是剃头挑子一头热的来由。
走街串巷，遇到有人想要剃头，就摆好家伙事儿，让客人坐着或者躺着，烧热水，烫热手巾把儿，先热敷，让客人面部放松。然后动刀修面。
据说手艺高的师傅，修面只要寥寥数刀，一刀下去胡子脸面全干净，再一刀下去脑门儿鬓角全干净。总之寒芒一点先到，随后刀过如风，客人还没感觉，已经是焕然一新了。
然后打散辫子，为客人洗头，抹头油，重新打辫儿，要光亮，要紧致。有的街头青皮混混有特别要求的，还要加个铁丝儿让辫子翘起来，称作“蝎尾钩”。
此外还有掏耳朵等附属服务。
如果客人赶时间或者特意要求，也有只修面剃头，不洗头结辫的。
除了剃头挑子，澡堂子里都有这一道服务流程。有的地方还有专门的剃头修面的铺子，各式手续工具齐全，除了理发修面没准还外带松骨按摩的。门口常年摆一冬瓜，有个小学徒在上面不停的练习，练完了随手把剃刀一插…… 扯远了扯远了这是笑话了，哈哈……
究其原因，无外乎满清入主中原，要求留头不留发，留发不留头。 所以举国上下的爷们除了道士都得剃头。清朝以前，国人讲究身体发肤受之父母，连指甲都不怎么剪，自然没有剃头这么一说，
但是没有剃头不代表没有理发。 古人虽然讲究孝道，但是民间总是很多宽容和权变。唐朝包容开放，男男女女对美的追求都特别极致。剪掉头发做发型，用假发做接发，剃掉眉毛重新画眉等等都是很司空见惯的事情。
另外小孩子也是要剃头的，刚生下来要剃胎发，成年之前也要剃头，留个茶壶盖啊，双抓髻啊啥的，细究起来有点对少数民族不尊重，古代人认为小孩儿要贱养，所以给小孩儿起名儿都是猫啊狗啊啥的，剃个头，也是为了把小孩儿打扮成“胡人”的样子以示低贱，好让阎王爷不收，瘟病神不理。好养活。但是我认为主要还是为了卫生，小孩子经常在外面淘，很容易脏兮兮的，长头发打理起来太费功夫，不如剃了，好整理。
而成年男人也不是一辈子不理发， 古人认为长发及腰，就可以修剪了， 因为太长的头发很难打理，就算结发髻也很不容易。还是不过理发是大事儿，须得选个黄道吉日，并且把剪下来的头发收藏起来或者焚毁，以示对祖宗的尊敬，顺便也防止被小人拿去做厌胜之事。
除了理发，修面，刮胡等，也不是到清朝才有的，而是一直都有。
此外清朝以前理发师最大的客户大家都应该知道——是和尚。
但无论怎么说，清朝无疑是剃头理发行业大大蓬勃发展的时代，而满清皇帝的剃发令也无疑是最大的原因。 按照满清的规矩，原本是要剃成正宗满清式的“金钱鼠尾”的，也就是整个脑袋全部剃光，只留脑后铜钱大一撮，结成老鼠尾巴一样的一根小辫儿。 这是北方少数民族的习俗，大概是因为常年游猎征战，剃掉头发比较方便。
后来随着慢慢演化，人们对头发的热爱和对政治要求的恐惧不停的互相妥协，慢慢发展成了清朝中后期的发型，就是以耳朵为界，前半部剃光，后半部留着，结成一个大辫子。 也有多往后剃一点，留出碗口大一块的。人们对辫子的追求也从原来的金钱鼠尾，发展到要粗，要长，要亮等等审美要求， 特别讲究的，还要编红绳进去。富贵人家更是有辫坠，辫穗等等装饰品。
而无论剃多剃少，总是要剃的， 剃过光头的人都知道， 头发这东西长起来是非常快的， 一天见阴影，三天见青茬。只有长年累月的坚持，把青茬光头剃成肉色茶叶蛋~ 那才是破了毛囊包了浆，可以多撑一段时间。 而有的人天生毛发生命力旺盛， 剃一辈子都是青头皮，那就没办法了。
古人的条件也不允许他们像刮胡子一样每天剃头。 所以我们看古画和清末的老照片， 很多人都是身后一根大辫子，前半头是乱糟糟的短发。大抵都是有日子没去剃了。 很多和尚其实也不都是光头，而是一层短发。如果是头陀，还可以不剪短发。只有殷实人家，可以三天两头去剃，才能保证头面整洁，看起来精神焕发。
到了民国，西风大盛，剪辫子，留短发，一切向西方看齐。中国的剃头匠们才放下了剃刀，拿起了剪刀。 而简易剃须刀的发明， 更是把刮胡子修面这一活计从剃头师傅手里转移到了每个人自己手里。从此剃头师傅变成理发师，专心经营三千烦恼丝的事儿。
而革命带来的女性解放风潮，更是让理发师行当攀上了另一个高峰。原本藏在深闺的女性们走上街头，将原本只由自己母亲、姐妹，或者丫鬟负责的盘头梳发交给了理发师。更不消说全盘西化之后带来的烫头技术，一直支撑理发行业到现在。
而那一头热的担子，走街串巷的吆喝声，也随着老旧的照片，隐入历史去了。
清朝21位皇后最真实相貌：看后简直颠覆三观
美艳不可方物的清朝皇后们究竟长啥样？
1、孝庄文皇后
“孝庄”皇后，即清初孝庄端康文皇后，本是蒙古族，姓搏尔济吉特氏，名叫布木布泰，是蒙古科尔沁贝勒寨桑的女儿。她十三岁嫁给清太宗皇太极，被封为“庄妃”。
她那娇柔弱质、美艳万方的大家闺秀的身体里却流淌着成吉思汗后代的血液，充满了勇敢、刚毅、信心和智慧。在满族宫廷斗争的漩涡和明清大决战的大潮中搏击一生。
她先后辅佐清太宗皇太极(夫君)、清成宗义皇帝多尔衮(下嫁)、世祖顺治福临(儿子)、清圣祖康熙玄烨(孙子)“四代”帝王，主持了入关、定都、灭明三件大事，对清代的建政、巩固和政治清明，起到了不可估量的作用。
剧中：(为了不欺侮画像，还是先贴张上了年纪的造型吧)
孝庄，对丈夫，她伺候的无微不至;对情人，她始终念念不忘;对儿子，她是慈母胸怀 ;在中国历史上，其贤德恐只有宋神宗时垂帘听政的宣仁太后可比，此在国史上已是定论。
孝庄死后没有随葬沈阳皇太极之昭陵，而是葬在遵化清东陵顺治皇帝孝陵前之左侧，称昭西陵。这是学术界至今未能完全解释清的一个历史之谜。
必须承认，宁静的野性美很适合诠释游牧民族的贵族女子，可是，真实的蒙古族人往往是大脸盘小眼睛，野性这个东西是渗在骨子里的，而不是外表上。
看看画像上的孝庄皇后，俨然是个霸气的老太太，却不怒自威一脸慈祥，气场秒杀各种版本的倾国倾城，拜服了
2、孝惠章皇后
科尔沁博尔济吉特氏，名不详。科尔沁贝勒绰尔济之女。顺治废后之后立的第二位皇后。值得说一下，孝庄文皇后是她的外祖母，也就是说顺治是她的亲舅舅，而顺治废后是她的亲姑姑，这个乱呀
真人：(真的是科尔沁的一家子，和孝庄很像，疑心顺治仅仅是不喜欢蒙古女人，并不是因为董鄂妃多美貌，清史稿唯一承认的美貌皇后是顺治废后“后丽而慧”，但是顺治把她废了，清朝再也没有一位皇后被历史记载“丽”的，顺治或许不是个好色之人)
孝惠章皇
剧中：(王灵的单眼皮倒是很符合科尔沁博尔济吉特的血统)
3、孝康章皇后
孝康章皇后(1640年-1663年3月20日)，佟佳氏(本姓佟，汉军正蓝旗人，康熙时抬旗入满洲镶黄旗，改姓佟佳氏)，生于崇德五年，佟图赖之女，顺治帝妃嫔，康熙帝生母。
顺治十年(1653年)入宫为庶妃，顺治十一年(1654年)生皇三子玄烨(康熙帝)，后晋升为康妃。顺治十八年(1661年)正月顺治皇帝驾崩，康熙帝即位后与孝惠章皇后两宫并尊，称圣母皇太后，上徽号曰慈和皇太后。
康熙二年(1663年)崩逝，年仅23岁，葬清孝陵，上谥号“孝康章皇后”。康熙、雍正、乾隆累加谥，最终谥号为孝康慈和庄懿恭惠温穆端靖崇天育圣章皇后。
真人：(汉族女子果然和蒙古女子不一样，估计顺治就好白皮肤)
佟妃生下玄烨，但并无宠，22岁丧夫。儿子当上皇帝，她却在康熙二年(1663年)因患病，撒手人寰，才24岁(虚岁)。佟妃如果像乾隆帝生母那样高寿，康熙帝过世时，也才83岁
剧中：(这个美得不可方物，可还是太美，美得不真实了)《少年天子》 杨蓉饰演孝康章皇后
康熙帝即位后，尊生母佟氏为皇太后。她的娘家，本来是汉军，康熙帝命入满洲镶黄旗，后族抬旗，从此开始。她从此改姓佟佳氏。慈禧太后娘家也缘此而抬旗。
人有因缘，事有因果。在景仁宫里，美丽宫名后面，福祸相因相果：胡后既当皇后又被“辞职”，珍妃既受宠幸，又遭廷杖，佟妃既生下“千年一帝”，又24岁青春早逝，命运真是说不清道不明。对待命运：或无力抗拒，可广积善缘——等待时间和历史给以公正!
4、孝诚仁皇后——也是康熙最爱的皇后
赫舍里氏，孝诚仁皇后(1654年02月03日-1674年06月06日)赫舍里氏，康熙帝原配妻子，满洲正黄旗人，辅政大臣索尼孙女，领待卫内大臣噶布喇之女，索额图侄女，妹平妃。入宫后贤良淑德，统领六宫，辅助康熙皇帝治内，受孝庄太皇太后喜爱。
康熙八年生嫡子承祜，康熙十一年二月承祜夭折，四岁未序齿。康熙十三年五月初三诞育胤礽时因难产崩逝，是年仅有二十一岁。
真人：(我能说这画像有点抽象吗?或者说，康熙真的是深明大义，是个有觉悟的皇帝，也太不以貌取人了吧，选皇后其实是选家族)
由于她与康熙帝感情深厚，康熙帝非常思念她，加上太皇太后的恩准，立皇二子胤礽为皇太子(满洲祖宗家法生前不立太子)。康熙在她去世后赐谥号仁孝皇后。后因原谥号与圣祖谥号出现重字，于雍正元年改谥，及后乾隆、嘉庆年间累加谥，曰孝诚恭肃正惠安和淑懿恪敏俪天襄圣仁皇后。
剧中：(美，美得完全脱离现实)
5、孝昭仁皇后
孝昭仁皇后(1653年—1678年3月18日)，钮祜禄氏，满洲镶黄旗人，康熙帝爱新觉罗·玄烨的第二任皇后，辅政大臣一等公遏必隆女，鳌拜义女。
康熙十六年八月二十二日(1677年)，册为康熙帝第二任皇后。康熙十七年二月二十六日(1678年)已时驾崩于坤宁宫。康熙十七年闰三月廿一，谥曰孝昭皇后，康熙二十年三月初八(1681年)，入葬景陵地宫;
真人：(这皇后作为当时血统很纯的满洲人来说，其实不难看，从画像来说，气质修养也不错)
雍正元年九月(1723年)加上尊谥曰孝昭静淑明惠正和钦天顺圣仁皇后，升祔太庙;乾隆元年三月(1736年)加上尊谥安裕二字;嘉庆四年五月，加上端穆二字，全谥曰：孝昭静淑明惠正和安裕端穆钦天顺圣仁皇后。无子女。温僖贵妃为孝昭仁皇后亲妹，两人同为康熙帝后妃，是康熙年间著名的妃嫔。
剧中：(没有满洲人的那种脸型和单眼皮)
6、孝恭仁皇后
孝恭仁皇后(1660年—1723年)，乌雅氏，满洲正黄旗人，护军参领、加封一等公威武之女，康熙帝妃嫔，雍正帝生母。出生于顺治十七年(1660年)，康熙十二年(1673年)入宫，康熙十七年(1678年)生皇四子胤禛，康熙十八年(1679年)晋封为德嫔，康熙二十年(1681年)晋封为德妃。
康熙六十一年(1722年)，雍正帝即位后，尊为皇太后，拟上徽号曰仁寿皇太后。雍正元年五月二十三日(1723年6月25日)崩逝于永和宫，享年六十四岁。同年八月上谥号“孝恭宣惠温肃定裕赞天承圣仁皇后”，九月与康熙帝合葬景陵，升祔太庙。乾隆、嘉庆累加谥，最终谥号为“孝恭宣惠温肃定裕慈纯钦穆赞天承圣仁皇后”。
真人：(即使年龄大了，也有一种高雅和淡然的美，年轻时候还了得!难怪康熙会喜欢)
德妃从一个身份卑微的、负责端茶送水等细活的“官女子”，一步一步登上永和宫主的位置，这是很不简单的。康熙二十年册的四个妃子，她们的地位或者说是在皇帝和众宫人心里的位置，是后来的其他宫妃难以相比的，或者说，后来的宫妃再牛也牛不过这四个人。
剧中：(刘雪华老师有画像里的气质，当然也比真人更美)
7、孝敬宪皇后
乌拉那拉氏，雍正的原配嫡皇后。满洲正黄旗人，内大臣费扬古之女，外高祖父是广略贝勒储英(努尔哈赤长子)，母亲是多罗格格，外祖母是扎鲁特博尔济吉特氏。她和康熙的孝昭仁皇后一样，身上流着一半的爱新觉罗氏血液，而且还有四分之一的蒙古贵族血统。果然又是选家族，不是选美
真人：(其实混血儿就是看起来挺舒服的，气质也不错)
剧中：(看起来很舒服，穆婷婷版的比宫锁心玉里的金枝更符合画像的感觉)