如果我问你：我国历史上文人过得最幸福的是哪一个朝代？很多人可能会毫不犹豫地回答：宋朝。没错，宋朝确实是文人一飞冲天的朝代，在这个朝代，文人享受着有史以来最好的待遇和福利，干的却是不用掉脑袋的活。所以宋朝文人都是挺直了腰杆，敢说敢做，有时候甚至连皇帝的面子都可以不给，据理力争，但他们同时也创造了辉煌的文明和财富。
从某种意义上来说，宋朝的社会是进步的，它将封建社会向前狠狠地拉动了一步。但是，它在军事上面的保守，又导致宋朝的军事力量不足以保护这么先进的文明，所以，宋朝被野蛮的金、蒙灭亡了。宋朝的这一现象是由它们的特殊国策——“重文抑武”决定了的。抑武，并不是轻武，轻武是不重视，而抑武是打压，所以宋朝的军人是很悲催的。然而，宋朝的开国皇帝赵匡胤却是军人出身，他也是靠武力发动政变夺得天下的，从他的内心来说，他是很看不起文人的，因为在五代乱世，都是拳头说了算，没有人能通过嘴巴就能让别人臣服，所以，赵匡胤是一个很铁血的君主。
赵匡胤和他的老大柴荣都是军事强人，两人唯一的区别就是：柴荣走的是军事化的路子，而赵匡胤走的是文治化的路子。赵匡胤满以为：只要武夫不执掌兵权，天下就可以太平。但结果是：天下太平了，邻居却找上门儿来了。邻居来干嘛？无非就是你的树枝长到他家院子里去了，你的羊跑到他家地里吃庄稼了，人家是来算账的。宋一代，找上门儿来的邻居还真不少，契丹、女真、蒙古，一个比一个强悍。就连自家的小弟党项羌都要闹着分家，另立门户去了。这就是赵匡胤防范武人的结果。
当然，有事说事，在赵匡胤当时的那种情况下，这种做法无疑是适合时宜的。但任何东西不能一成不变，一套固定的制度岂能适用于千秋万代？就连程咬金的“三板斧”多用几次都不好使了，更何况是治国之策呢？宋朝羞辱武人达到了无以复加的地步。从军者除了良家子，全部脸上刺字；人们不愿意去当兵，就把犯人抓去充军；为了遏制逃兵现象，还把部队番号刻在军人脸上。在科举上，武举永远低文举一等，连“榜下择婿”里面，达官贵人择的都是文进士，而并非武进士。你看宋朝那个武状元很出名的？几乎没有，文状元倒是比比皆是、而且名垂青史。
问题是文人们是怎么回报赵老先生（赵匡胤）的呢？一开始他们为稳定政权起了积极的作用，但久而久之，赵匡胤、赵光义的子孙发现：这些文人也是不好惹的呀，他们整起人来，不见血，但能让你刻骨铭心！本来这些文人是皇帝们用来互相牵制、分散权力的，但是这帮高智商和情商的群体就是拿来被你利用的吗？你想得太简单了。举个小小的例子：宋神宗想处死一个办事不力的运粮官，宋朝军队的财政大权都掌握在文官手里，运粮官当然也是由文人来担任。然而宰相蔡确却拒绝执行宋神宗的命令，他的理由是：自宋太祖以来，还没有杀文官的先例，我们不愿意开这个不好的头。宋神宗觉得很没面子，就找个台阶下，说：那就把他刺配到边陲小地吧！好好反省反省。可是另一位文官章惇不依不饶，他说：与其这样，不如杀了他。
宋神宗问：何故？章惇说：士可杀，不可辱！宋神宗脸上实在挂不住了，就大发雷霆，说：朕连一件想做的事都做不成吗？章惇硬是把宋神宗的话给顶了回去，他说：这样的事，不做也罢1如果说是宋神宗昏庸，文人们这样做倒还勇气可嘉、忠心可鉴。但范仲淹的庆历新政和王安石的熙宁变法这些对国家有好处的措施，他们为什么还要处处反对呢？这样看来：这和高尚的情操没有关系，这只能说是各怀私心！不可否认：每个阶层都会为自己的阶层说话，但不要忘了，比你低的阶层千万不能忽视，因为没有他们，你就是最底层的人！最让赵匡胤意想不到的是：宋朝的灭亡正是拜这些被他们宠成“人精”的文人所赐。靖康之耻和崖山一跳，不正是他们的“杰作”吗？
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