刘备，这个三国史上的贤明仁君，不仅崛起于汉末，辉煌于西川，而且经过罗贯中妙笔生花之后，更加成为了中国仁主的典范。所以物极必反，从鲁迅的“近伪论”开始，一直到网络时代，刘备从高空中摔落，被披上虚伪的大衣，和曹操换了一个头衔。人们宁愿暴而真，也不愿意仁而假，刘曹之间的矛盾从1800年前发展到今时今日仍未停歇，逐渐形成口水恶战。
不论别人怎么说，我是比较喜欢刘备的，除了本人思想传统，信奉中国儒教的“仁”、“义”之外，还因为刘备身上具有很多普通人不能及的光点，也就是我下面要说的：我为何羡慕刘备？
拥有关羽、张飞这两位情如兄弟、生死相依的猛将
先不说之后两位兄弟“千里走单骑”的事情，先说刘备最早期的发展。《关羽传》中说“先主於乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。”这时刘备一无显赫声名，二无人才兵马，唯一有的不过是遥不可及的“汉室宗亲”的名号以及自己这个人罢了。关羽张飞何以慧眼识英雄，能够如此死心塌地地跟随刘备闯荡天下？我看不是看重他的身份吧，除了三人之间的“缘分”之外，最大的原因就是刘备的个人气质和精神品质感化了关、张，使得二人理解刘备、信任刘备，随即成为经典的三人组合。
关羽、张飞其实上是持有两种性格的人，关羽较为稳重，张飞性格暴躁。（有人说张飞因为善工笔就应该是个文静的人，简直胡说，很多艺术家都是狂人，那位仁兄不会不知道这一点吧？《三国志》中有白纸黑字指出张飞性格暴躁，如何要妄下错论？）关羽出身低微，却饱读圣贤之书，所以他和没文化的人在一起，显得格外亲切，但是遇到知书达理的人，却又展现出自己的骄矜心理，从心理学上来说，这属于正常心理；张飞因为自身的急性子，所以不能够体恤士卒，经常出现为将大忌，但是由于自身缺乏文化素质却又乐于学习，于是就喜欢亲近“君子”。这在张飞的传记中做为一个对比句式来说，也是在说两人的败亡原因，很明显，他们的性格是相反的两种。刘备能够把两个性格存在很大分歧的人融合在一起，并且发挥各自作用，其最大的原因，就是三人有着相同的“公义取向”，也就是“匡扶汉室”、“以仁义治天下”等等。
谁不喜欢关张这样的男子汉？谁又不希望自己身边也有这样忠心又讲义气的朋友？做为一个现代人，肯定无法结成刘备那样的帮派，但是想一想，这样勇而义的朋友也不是很多。刘备在遇到孔明之前的前半生，基本上都是靠两位猛将贤弟的帮助，才能在乱世中打响名号，赚得名誉和地位，而且不至于在前期就像浪花一样被淘尽了。
关羽在前期是有过不菲战绩的，三国志没写，三国演义又夸大，所以导致很多人认为关羽的前半生就是跟着刘备到处混，接着守了个下邳，其实这都是妄断。之所以曹操“壮羽之为人”，之所以关羽得张辽之所亲，之所以和徐晃“宿相爱”，之所以程昱、郭嘉、刘晔等赞其“万人敌”，之所以魏国人认为蜀国“名将唯羽”，都是因为关羽在斩颜良之前就有过令人赞叹的战绩，虽然肯定不是斩华雄、战吕布。
有两位如此贤弟相助，刘备的前半生才能在各种势力中站稳脚步，才能得到广泛民众的拥戴，才能拥有大汉天子的认宗。
人若是成为独行狼，像吕布那样，没有真心知己相助，即便有了广阔土地，也是早晚拱手他人。只有像刘备这样，真心待人，才能得到其人的真心回报。我羡慕刘备拥有关羽，什么时候我的身后也有“稠人广坐，侍立终日”的“羽”、“飞”，那么我也离胜利不远了。
每到一处，都是热情款待，拜以上宾之礼，然谁又能真正征服他？
先搜集点资料：（基本上都出自《先主传》）
1、公孙瓒：（刘备）为贼所破，往奔中郎将公孙瓒，瓒表为别部司马，使与青州刺史田楷以拒冀州牧袁绍。
2、陶谦：（陶）谦以丹杨兵四千益先主，先主遂去楷归谦。谦表先主为豫州刺史，屯小沛。谦病笃，（“再三让徐州”）先主遂领徐州。
3、吕布：先主求和於吕布，布还其妻子。诸将谓布曰：“备数反覆难养，宜早图之。”布不听，以状语备。
4、曹操：先主复得妻子，从曹公还许。表先主为左将军，礼之愈重，出则同舆，
坐则同席。
5、袁绍：先主走青州。青州刺史袁谭，先主故茂才也，将步骑迎先主。先主随谭到平原，谭驰使白绍。绍遣将道路奉迎，身去邺二百里，与先主相见。
6、刘表：曹公既破绍，自南击先主。先主遣麋竺、孙乾与刘表相闻，表自郊迎，以上宾礼待之，益其兵，使屯新野。
7、孙权：先主遣诸葛亮自结於孙权，结同盟誓。（赤壁之战后）权进妹固好。先主至京见权，绸缪恩纪。
8、刘璋：先主留诸葛亮、关羽等据荆州，将步卒数万人入益州。至涪，璋自出迎，相见甚欢。璋增先主兵，使击张鲁，又令督白水军。先主并军三万馀人，车甲器械资货甚盛。
刘备一生南征北战，颠沛流离，所投奔之人大致有以上八人。最大相同点就是每到一处，都是热情款待，拜以上宾之礼：和公孙瓒是旧友关系，在孤微之际为其收留；救徐州后笑纳陶谦四千精兵，便转投陶谦，不仅被当作徐州的大英雄，而且还转而继承为徐州之主，这是刘备第一次有自己的割据地盘；因有救吕布之恩，所以当自己被吕布所破后厚着脸皮回来投奔投吕布，也同样得到吕布的信任，不仅呼之为弟，而且不顾手下的反对，一心和刘备打好关系；等吕布天真的梦想破碎后，刘备第一次“归顺”了朝廷，和曹操一同在京中任官，一样被曹操优待，连程昱郭嘉的话都不听了，也要对刘备好，没事还一起煮煮话梅喝喝酒，发发帖子投投票；不过一样经受不住考验，刘备转而背叛曹操，在败后投奔袁绍，得到了袁绍父子二人的大礼相待，因为刘备不仅曾是袁谭的举荐人，而且经常做为袁绍的盟友与袁术对抗，所以早被袁绍认为是自己人，早就发话和陈登、孙乾说“刘玄德弘雅有信义”，这次见到刘备终于来了，招揽天下名士的心情更激动了，田丰等人本就说话不好使，现在刘备一来，袁绍更是亲信有加，听从刘备的看法“与（刘）辟等略许下”，最后直接被刘备“阴离绍”；刘表算是比袁绍精明一些，接受了众多诸侯们的教训，不再完全信任刘备，“疑其心，阴御之”，在刘备在哪儿都能生根，在哪儿都能发芽，从平原到小沛，从小沛再到新野，包括后来在南徐和葭萌，刘备都是得到了民众的广泛拥戴，简直把他当成了刘邦再生，新野小儿还编儿歌来称赞他治理得好，这些都是刘备的本事；孙权对刘备也不薄，送了**借了城，依然得不到刘备的真心对待；刘璋就更是把自己的心房心室全送给刘备的人了，谁知道刘璋完全得不到父亲刘焉的枭雄遗传，他手下反对刘备的人最多了，黄权、张任、王累、刘巴等等一大堆，说刘备是大忽悠，忽悠了整个黄河流域和长江流域，现在又来忽悠四川盆地了，可刘璋偏认为刘备的本家的好哥哥，不仅给兵给马，还送钱送谋士，最后引狼入室，被狠狠地反噬了一把。
综上所说，可见刘备绝非久居人下之人，故而周瑜吕蒙陆逊都说其为“枭雄”，带有贬义，其实刘备从某种角度看，和吕布一样，属于多姓家奴，只不过因为刘备每到一处，都非被当作丧家之犬地呼来喝去，而是成为上宾、上客，得到百姓拥护，得到政权认可，得到新将领的效忠，故而和吕布又有了本质上的区别。刘备为何成为了“纵横之人”，而不像荀彧、周瑜、太史慈那样成为优秀的谋士或将领呢？这里面除了刘备本身的志向之外，我认为还有一个关键之处，就是有关羽张飞两人的跟随（前期）和诸葛亮庞统等人的辅佐（后期）。在200年徐州惨败走投袁绍的时候，刘备身边没有关羽，可能也没有张飞（我推算张飞也“失踪”了一阵，在芒砀山娶老婆），纵横之意已经渐渐瓦解，但“关羽（张飞）亡归先主”之后，刘备就马上有了大志，“阴欲离绍”，借助孙乾糜竺等人的口才脱离了火海，继续实行自己的霸业。话说回来，有人支持，有人附和，则心态也不相同。
最先看透刘备这一心理的应当是曹操的几位谋士，所以劝曹操不容刘备却可以容关羽，甚至利用关羽杀颜良而分化其兄弟感情，接着周瑜则设想了最完美的计策，明确提出了刘备不为人下的原因是“以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将”，然后把方案呈上“徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，分此二人，各置一方”，最后说了不这么做的后果“猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆埸，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”可是孙权认为刘备不容易控制，况且刘备可做为屏藩抵抗曹操，所以听从了鲁肃的建议而没有采纳周瑜之策。其实是个败笔，因为周瑜的计很险，属于破釜沉舟的类型，但是如果成功，则吴国有相当乐观的局势，而鲁肃的大略是稳重的、平庸的，有利于和平发展三方关系，有利于东吴内部政治及割据帝业的建设而不利于天下一统。
刘备可能表现出了很多的“忘恩负义”，算不上什么仁人义士，但这不是我想讨论的，我只想说的是，我佩服刘备，羡慕刘备，这种人缘及受欢迎的程度在三国里不多见的。换作曹操孙权到处投奔别人可能早就被杀了吧。一靠厚黑学的智慧，二靠广泛的社会名声，三靠出色的演技和口才，再加上一点点“的卢飞跃”这样的运气，刘备不得不让人羡慕。
刘备真正的本事：信心不坠，绝处逢生——乐观的心态的运用
秉去那些外部条件，刘备真正的本事应该是他的乐观心态，这一点和汉高祖是一样的，无论经过多少挫折风雨都面不改色、嬉笑面对，最终只要胜那么几场，就能扭转局势、一战成名。故而项羽至死都不明白刘邦为什么能赢，曹操被刘备打败一次也怀疑是有人所教，这就证明刘备和祖宗一样，都有“柳暗花明又一村”的心态，所以不怕山穷水尽。
现在人研究刘备、分析刘备、活学活用刘备，都是在寻找他胜利的原因，寻找那字里行间的智慧。除了他广施仁义之外，最应该学的是那种不怕失败的乐观心态。
于是乎贩卖席子的同时，还能开心地听音乐、养小狗；老婆丢了还能谑称为“衣服破了”；与“虎”同山时还能种菜晒太阳；大军压境还能编织草鞋送孔明等等，无不是其人生哲学的表现。是以在国内外的一些漫画及影视剧中，刘备都被一反常态，塑造成了一个性格开朗、游戏人生的喜剧角色，多少和他的这些精神主旨分不开的。而历史上的刘备“喜怒不形於色”却又是另一种风格了。
与刘备失之交臂的人才
我看有人说刘备没能最终收降吕布、张辽，甚是可惜。其实我认为，刘备当时的那个状态，空有一个“豫州牧”的头衔，是不具备收降“叛臣”吕布、张辽的资格，生杀大权在曹操手上，人才的归属也当属于曹操，刘备没这个权力。倒是有几位人才，是真的和刘备失之交臂了。如果他们能够像糜竺、孙乾、赵云、陈到那样在那时就加入了刘备阵营，以后的地位必不会小。
第一位就是陈登。
此人“忠亮高爽，沈深有大略”，对徐州的农业经济做了很大的贡献，而他本身又有体恤百姓、视民如子的高德，做为本地士族，他才是徐州真正的守护神。不论是曹操、吕布、刘备、孙策，谁想真正得到徐州，都必须过陈登这一关，所以他实际上在里面做了很多文章。曹操有屠城的暴行，吕布私德人品不好，袁术、孙策都以暴取天下（陈登的观点），真正他认为是英雄的只有刘备一人。可惜陈登心系徐州，当刘备在建安五年败归袁绍处时，陈登没有继续追随，而是留在徐州，成为“徐州暴徒”曹操的手下。我想刘备当时的心情应该是很难过的吧。我写过几篇小说，都涉及了刘备与陈登之间依依不舍又相互敬重的主仆关系，也因自己心里有这么一个“备登情结”。不久后因病而死，也是落叶归根，没有出徐州范围。（不论广陵还是东城，汉末都属于徐州，吴时才有改制）
若是陈登能够随皇叔一起北投南避、东征西战，日后地位当出于糜竺等人之上。
第二位是陈群。
刘备担任豫州刺史的时候，征聘陈群为别驾。这个地位从当时来说就比糜竺简雍高了，陈群也是以德素称的贤才，祖父三代都是大贤，自己及儿子陈泰也都人品较高尚，符合刘备口味。并且在刘备与袁术交战之前就进行劝谏，提醒刘备堤防吕布，不能投入太多兵力进军淮南，结果被吕布袭击下邳，陈群也身遭战乱之苦。刘备因此感到愧对陈群，但以后却再也找不到他了，还以为陈群死于吕布之乱。其实陈群命大逃了出去，并且得到曹操的赏识，从此成为刘备的敌人。
如果陈群的政治头脑（比蒋、费要高一些）能够移植到蜀汉，我想他和孔明一起治理西川，是不是给孔明省去很多负担呀？孔明出征汉中是不是要省去很多烦恼呀？北伐胜利的把握是不是大了一点呀？故而，陈群和陈登一样，都是遗憾地被失去，可惜了当初这份感情。
第三位是田豫。
《田豫传》：刘备之奔公孙瓒也，豫时年少，自讬於备，备甚奇之。备为豫州刺史，豫以母老求归，备涕泣与别。
田豫是和满宠、郭淮齐名的魏国智将。最初是公孙瓒手下，和刘备有忘年交的友情，互相敬服。可惜，当刘备“背叛”公孙瓒改投陶谦时，田豫没有像赵云那样，有追随之意，而是采取了徐庶般地“为孝舍义”，其实田豫算不上是“舍义”，因为公孙瓒对自己不错。后来还帮助公孙瓒平定内叛，并出了很多计策。一直到魏国初建的时期，田豫不论北讨胡地还是南对江南，都有过不凡的谋略和战功。所以，这也是一个难得的武将，不仅有缘，而且有才，少小相知，却无法白头在后，可见又是一个遗憾。
最后说说太史慈、张任。
太史慈与刘备一同救北海，也有过一面之缘，可惜太史慈初始找明主，主要从家族籍贯入手，孔融、刘繇都是和自己本家本土有些关系的人，而刘备当时“未有纵横”，而且不是乡里人，所以被子义错过，双方都很遗憾。刘备好像还有些不识子义，心里只想着“原来我刘备的名字连孔北海都知道了！”却无心赏识人才。
张任因为重气节，所以在西川不降而死。由于演义的渲染，张任历来被蜀国支持者认为是刘备未能得到的大将之才。我认为，虽然张任可取，却没那么夸张，善于打防守战，也善于利用地形，和魏国郝昭类似。
结束语
看了《火凤燎原》和《苍天航路》等漫画后，我对刘备的喜爱与日俱增。他与我有一些共同点，比如心怀大志，施行仁义，得到低下阶层的欢迎，中老年人比较喜欢等等，我也有同等殊荣。但缺少了他的纵横天下的本领，至少演技就没他好，厚黑学又没学过，运气也时高时低，又苦无关羽张飞这样的大保镖，更无诸葛亮帮我经营，故而到现在还是海中舟、风中叶，往哪飘往哪摇，话语权不在自己手上。不过，我还是要以刘备为榜样，学习其“致人之道”、“治世之道”、“制胜之道”，乐观对待挫折，积极面向明天，争取新的辉煌。