众所周知，从商汤开始传了二十个王，王位传到盘庚手里。盘庚是个能干的君主。他为了改变当时
社会不安定的局面，决心再一次迁都。那么盘庚这次迁都对商朝的格局有什么影响呢?接着往下看。
商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(音bó，今河南商丘)。在以后三百年当中，
都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱;再加上黄河下游常常闹 水灾。有一次发大水，把都城全淹了，就不得不搬家。
盘庚迁都
可是，大多数贵族贪图安逸，都不愿意搬迁。一部分有势力的贵族还煽动平民起来反 对，闹得很厉害。
盘庚面对强大的反对势力，并没有动摇迁都的决心。他把反对迁都的贵族找来，耐心地
劝说他们：“我要你们搬迁，是为了想安定我们的国家。你们不但不谅解我的苦心，反而发 生无谓的惊慌。你们想要改变我的主意，这是办不到的。”
盘庚迁都的影响：
由于盘庚坚持迁都的主张，挫败了反对势力，终于带着平民和奴隶，渡过黄河，搬迁到
殷(今河南安阳小屯村)。在那里整顿商朝的政治，使衰落的商朝出现了复兴的局面，以后 二百多年，一直没有迁都。所以商朝又称作殷商，或者殷朝。
从那时候起，经过三千多年的漫长日子，商朝的国都早就变为废墟了。到了近代，人们
在安阳小屯村一带发掘出大量古代的遗物，证明那里曾经是商朝国都的遗址，就叫它是“殷 墟”。
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从殷墟发掘出来的遗物中，有龟甲(就是龟壳)和兽骨十多万片，在这些龟甲和兽骨上
面都刻着很难认的文字。经过考古学家的研究，才把这些文字弄清楚。原来商朝的统治阶级
是十分迷信鬼神的。他们在祭祀、打猎、出征的时候，都要用龟甲和兽骨来占卜一下，是吉
利或是不吉利。占卜之后，就把当时发生的情况和占卜的结果用文字刻在龟甲、兽骨上。这
种文字和现在的文字有很大的不同，后来就把它叫做“甲骨文”。现在我们使用的汉字就是 从甲骨文演变过来的。
在殷墟发掘的遗物中，还发现大量的青铜器皿、兵器，种类很多，制作很精巧。有一个
叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上还刻着富丽
堂皇的花纹。这样大的青铜器，说明在殷商时期，冶铜的技术和艺术水平都是很高的。但是 也可以想象得出，像这样巨大的精美的大鼎，不知道渗透着多少奴隶的血汗哩!
考古工作者还在殷墟发掘了殷商奴隶主的墓穴。在安阳武官村一座商王大墓中，除了大
量的珍珠宝玉等奢侈的陪葬品之外，还有许多奴隶被活活杀死殉葬。在大墓旁边的墓道里，
一面堆着许多无头尸骨，一面排列着许多头颅。据甲骨片上的文字记载，他们祭祀祖先，也
大批屠杀奴隶做供品，最多的竟达到二千六百多个。这是当年奴隶主残酷迫害奴隶的罪证。
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从殷墟出土的甲骨文中，我们对殷商时期的社会情况有了比较确凿的考证。所以说，我 国最早有文字记载的历史，是从商朝开始的。
盘庚迁都，一度复兴了商朝，使得殷商这个奴隶制国家在我国文化发展史上放出了灿烂夺目的光彩，成了当时世界上的文明大国。
史学家通常以盘庚迁殷为界，把商代历史分为前后两期。盘庚迁殷后，发扬商汤的政治传统，使商王朝再度兴盛，出现了百姓安宁、诸侯皈依的局面，长期以来威胁着商北部、西部边界的那些部族，也在商王朝的打击下退缩、收敛，有的重又向商表示臣服。
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盘庚开创的中兴局面，到了武丁时得到进一步发展。武丁对西方、北方的少数部族发动了一系列的征伐战争，消除了北方、西方的威胁，商的势力范围大大扩展。武丁以后，商王朝进入了一个持续发展的时期。
在盘庚以后的二百多年间，商朝不仅不再有迁都之举，而且创造了光辉灿烂的殷墟文明，给后人留下了宝贵的文化遗产。