马克安东尼是称职的战士、军官，而非政治家，缺少政治家的手腕，或者说与其他俩人比起来稍逊一筹，如果他在凯撒之前出现，或者在屋大维之后现身历史，我想他会是很优秀的政治人物，不幸的是他诞生于两个西方古代史最伟大的人物之间。
在西方历史中，凯撒是不可替代的，如同神是不可替代的一样，天上只有一个太阳，而世界上只存再过一个凯撒，他修补了已经残缺的罗马统治体系，以更开明的统治促进的罗马帝国的繁荣，可以毫不夸张地说，没有凯撒就没有罗马帝国近五百年的历史，也许罗马会在公元一世纪就消失，而不会是五世纪，尤其是给予高卢地区罗马公民的待遇是具有开创性的，是一个伟大的先例，从政治统治角度来说是无与伦比的颇具艺术性的尝试。而凯撒的神性，也从另一个方面印证了他的不可替代性。
屋大维则不同，屋大维是可以复制的，更接近于人类的。他冷静、富有策略，接受了良好的希腊式的教育，可以说在少年时期就已经具有政治家的气质、素质、修养，他复制了他的叔祖凯撒的掌权模式，深刻地执行他的思想，残忍地屠戮反对派。与凯撒的仁慈不同，屋大维是极其凶狠的，清理的罗马城中所有的反对派，没有任何凯撒身上的浪漫主义色彩，只有理性、行动，这些品质是可以培养的，而凯撒式的政治开创是不可复制的，如同人的天赋一样，后天的雕琢反而显得做作了。
因此，如果要树立政治家为奋斗的目标，学习屋大维更为实际一些。他的政治经验可以归结为这样几条
1、军事自主。屋大维15岁到19岁就建立了自己的军队，这与毛泽东提出的“枪杆里出政权”惊人的一致，并用这只军队打败了他的政治对手--马克安东尼与布鲁图。
2、坚决打击反对派。作为屋大维的政治反对派是很痛苦的，不要留有任何幻想，一定会被消灭的，正是这一坚定性维护了铁腕统治，保护了政权的安全。
3、高超的政治智慧。与自我炫耀相比，屋大维更热爱政治，更加考虑罗马人的感受。这一卓越的品质是成功的无可替代的基石。而且，他善于玩弄政治策略，有针对性的解决目标，也就是说，有力的实践明确的政治目的。这很像拿破仑，真的非常像，尤其是自称第一公民而不像袁世凯那样愚蠢地不合时宜的称帝，很有可能拿破仑也是学屋大维的策略，有步骤有计划地合时宜地称帝。
4、冷静、理性、韬略。在实力不足的时候善于保护自己、隐藏自己，从小势力逐渐壮大，给对方惊人、致命的一击，在中国的文化中被称为韬光养晦。