今日有新闻，弄了个耸人的标题《想送领土给中国？日本冲绳知事否认“亲华罪状”》，说冲绳知事反对美国在冲绳建立基地，并反击讲他亲华的说法。
先说说我们中国，学历史的时候，咱的感觉是，在鸦片战争之前，中国是没啥“亲某派”的，因为那时天朝上国嘛，都是人家来亲，不需要去亲人家。但后来，坚船利炮打了进来，才晓得，自己是在世界上是什么角色，才知道，还有很多国家，实力比中国强多了。列强一进来，他们之间也会有斗争啊。映射到到中国的官场，便让某些大臣，亲不同的国家。亲英的、亲美的、亲日的……北洋时期，此风更甚，到孙文老蒋时代，先是亲苏，后来又亲美……
不过，这亲字，是那强权时代的特定概念。及至如今，至少，国无大小皆平等，已是共识。当然，现实是，虽然平等，却有强弱，强者有话语权，弱者少话语权，这是必然的现象——但在理念上，“亲”某派，已不该作为“亲近”解，而是“倾向”，亲某派，可说是倾某派，政策不同而已。而政策又是会变的，每个上台的领导，都会有不同的作法。
回到标题，不扯现实了，只说历史吧。日本历史上，有哪些亲华派呢？
舒明天皇，肯定是的。这名字，是不是很少听？起码，对于历史知识主要来源于教科书的是如此。比之什么开创了明治维新的明治天皇、宣布日本投降盟国的裕仁天皇，他的名头，实在没有那么响。但若说到遣唐使三个字，相信很多人就熟悉了。日本派人到唐朝学习先进经验嘛。他即位的第二年，便派来了第一批遣唐使——在他之前的推古天皇，亦是亲华派，因为他四次派出过遣隋使——遣唐使，不过是前者的延续而已。
田中角荣，1972年7月7日出任日本首相。两个月后，访问中国，签订《中日联合声明》，实现两国邦交正常化。因此功绩，被称为中国人民的老朋友。所以，说他是亲华派，一点也不为过——虽然，我们知道，国与国之间，乃是靠利益来链接的，但其能判断，与中国建交，才是日本利益最大化，没有一点点感情，也是难做出此判断的。
还有一个大家很熟的，内山完造，鲁迅的好朋友。咱学鲁迅文章时，不止一次从正文以及注解里看到过啊。他1916年-1947年一直居住在中国开内山书店。1950年，参加创建中日友好协会，1954年，参与接待大陆第一个访日代表团，1959年以日中友好协会副会长的身份来中国，不幸脑溢血，病逝于北京协和医院，且按其遗愿，安葬于上海万国公墓——这个，可算是比较彻底的亲华派了。