读完朱温和他儿子梁末帝朱友贞的故事（缺什么补什么？皇帝改名其实是瞎折腾），就轮到他家人出场了。
他母亲，追尊为文惠皇帝的王氏，以及他老婆，被他儿子追谥为元贞皇太后的张氏，都是妇人之仁人。
妇人之仁，看起来，这似乎是个不怎么好听的词。当然，用来形容男人，确实是贬义；若人家本来就是妇人呢？那就是褒义了——就是妇人的仁嘛。仁，当然是好词。
其母传中有写“太祖刚暴多杀戮，后每诫之，多赖以全活”；其妻传中有写，“太祖时时暴怒杀戮，后尝救护，人赖以获全”。也就是说，她们两人，对于中和朱温残暴的个性、阻拦他好杀的行为，起了很得要的作用。很多人依赖他们而苟全了性命。
也许有人要说了，这不是妇人干政吗？要如此说，确实也没错。但咱记得历史教科书里有写过，唐太宗某日气冲冲进入后宫，怒吼，我一定要把那乡巴老杀了，我一定要把那乡巴老杀了。长孙皇后一问之下，才知道是魏征又惹皇帝生气了。于是长孙皇后说，臣子之所以敢直言不讳，乃是因为皇上英明啊。英明的皇上碰上忠诚的大臣，有什么好生气呢？这马屁拍得舒坦，又很有道理，因此，李世民的气便消了——这，说白了，不也是干政么？谁把这当成长孙皇帝的“罪状”，觉得女人不该如此吗？显然没有。
因此，在那个没有章法皇帝想杀谁就杀谁的年代，宫里的能说得上话的女人们，用自己的影响力使一些人能免死活命，不是最好的结果吗——何况，他还听他们的——而在他们死后，朱温就没了顾忌——“后已死，太祖始为荒淫，卒以及祸云”——元贞皇后薨，朱温就乱搞了，媳妇都不放过。
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