核心提示：无论关羽、赵云、诸葛亮等多么劳苦功高，还是逃不脱“狡兔死，走狗烹”的宿命悲剧。越是挣扎，命运之网收得越紧。
鸟尽弓藏
《汉书》中有一段从韩信嘴里说出来的话:“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”说的是刘邦在建立汉朝之后剪除异姓诸侯王、大杀功臣的事，给汉高祖刘邦勾画出一副疑神疑鬼、寡恩刻薄的嘴脸。
残酷无情
《三国演义》把刘备描写成“仁”的代表、理想明君的典范、正统汉室皇权的继承者。既仁厚爱民，又诚实忠义。而鲁迅先生对刘备的评价就毫不客气了——表面道德信义，实则假仁假义，残酷无情、不思进取而又欺世盗名的伪君子。
皇帝忌讳
如果刘备一统天下，那些文臣武将定会趾高气扬，居功自傲。由于开国元勋的特殊贡献，势必形成分割皇权的现象，这对于刘备这个权势欲极强，又有政治手腕的皇帝而言，是无法容忍的，他绝不容许有皇权的潜在威胁，或会罗织罪状，杀戮功臣，直到斩草除根，方才罢休。况且史载：长子刘禅性情敦厚、善良仁爱。刘备如果不扫清道路，那么子孙继位之后，局面将会不可收拾。
武将关羽
三国历史上，关羽给人形象是武勇有余，孤傲自大，“善待卒伍而骄于士大夫”的心态，他也耻于向“卧龙”、“凤雏”学习。在战场上，关羽的刚愎自负则表露无遗，在黄忠落马时，以一句“不杀落马之将”十足地撑起了自己的面子，此后他愈战愈傲，愈胜愈骄，若不是黄忠厚道，英雄相惜，以箭射盔缨加以警告，恐怕关公早成了骄兵必败。如果刘备统一天下，最不放心、最先要杀的人就是关羽。关羽的自负自傲令他麻木，面对严酷的政治角逐懵懵懂懂，身处残酷的政治旋涡却昏聩无知——这里不是说关羽会造反，但不造反不代表就不会死。韩信、周亚夫何曾造反？
亲信赵云
赵云以刘备为明主，投其于艰难，为蜀汉立下了大小无数的战功，是当之无愧的千古良将。当周瑜献计“假招亲扣人质”时，“玄德果然被声色所迷，全不想回荆州”（此间乐不思蜀”，不愧是阿斗之父），赵云苦劝刘备回荆州，先主大怒。赵云犯颜直谏的性格，让刘备看上去，是对他不敬。如果刘备统一天下，赵云明知“先主喜狗马、音乐、美衣服”，还如此锋芒毕露，怎能让刘备不欲除之而后快？龙有逆鳞，触之必怒！——不是所有人都像魏征那样幸运，赤胆忠心有可能换来的是血腥屠刀。
文臣孔明
诸葛亮出山时就说，等刘备功成，他就隐退。所以，刘备一统后，诸葛亮可能告老回乡，不问政治，每天以读书下棋为乐，口不言功。即便他想逃避现实，政治斗争的漩涡也会把他卷进去。或许老对手李严指使亲信攻击诸葛亮，无中生有地诽谤他图谋不轨，刺激刘备的猜忌心理！在刘备“家天下”的统治中，诸葛亮无异于一颗定时炸弹，不除掉他，寝食难安。统治者的眼里从来不念旧恩——大明“神算子”刘伯温，猜中了开头，却没有猜中结局。纵然急流勇退，也难逃杀身之祸。
宿命悲剧
君臣关系的模式，要求臣子只能充当朝廷的鹰犬，不允许他们有独立的意志，即使是以刚正闻名的汲[jí]黯，在汉武帝面前也把自己说成狗马病（谦称自己的疾病），这就决定了君臣关系、尤其是开国君臣关系的脆弱性。纵观历史，面对帝王们荒诞无稽的指控，被屠杀者们保持着令人难以理解的沉默，被牵连进去的就安安分分地等死，侥幸逃脱的则暗自庆幸白捡了一条命。无论关羽、赵云、诸葛亮等多么劳苦功高，或也逃不脱不了“君主专制”赋予他们的宿命悲剧。越是挣扎，命运之网收得越紧（各位自行判断）