梁武帝萧衍，464年生，逝于549年，活了八十六岁，比武则天还多活了四年，可算是古代最长寿的皇帝之一了。502年，作为权臣，得到南齐和帝萧宝融的禅让，建立梁朝，史称南朝梁。
当然，我们知道，所谓的禅让，是一种可爱的称呼，实际状况基本是，刀架到脖子上，禅位诏书早已拟好，可怜的末代皇帝，照抄照念。运气好的，能封个公侯，平安一生，如汉献帝刘协——一个“献”字，充分说明了篡位的曹丕，对他表现的满意，就像朱元璋给元朝最后一个皇帝上了个号为元顺帝一样；运气差的，则就一个死字，区别只在于，死的方法不同而已。比如萧宝融，萧衍本打算让他吞金而死，但这个十五岁的大小孩，觉得那样太痛苦，不如喝酒喝得大醉，你们再一刀宰了我比较好。
介绍完背景，我们就来讲讲，萧衍为何是古代最值钱的“人质”。
既是人质，自然就是被绑架。谁绑架了萧衍呢？
正是他自己。
自己“绑架”自己，其实也不是什么新鲜事。常能看到一些小孩，为了多要些零花钱，与同学一起自导自演这种戏码呢。
不过，源头和“版权”（实际已没版权了，时间太久了），还在萧衍那里。
他之所以要策划针对自己的“绑架”，因为他实在是太信佛教了。
这也不能怪他。当年的风气就是这样。不论是南朝还是北朝，皆如此。放当年，就是显学，便如现在的成绩学、厚黑学、心灵鸡汤一般，你不会那么几句，都不好意思跟朋友聊天。
他表达自己对佛祖的爱的方法就是，舍身。
到哪里？
同泰寺。
此寺是萧衍建的。方便自己学经讲义礼佛。后来还嫌不方便，干脆在宫城开了大通门，直对同泰寺之南门。如此一来，能少走很多路，多出不少时间。
《南史 梁本纪》中，记载他十三次幸临同泰寺，多次举办无遮大会，就是无论贵贱、僧俗、智愚、善恶，只要你有心，都可以去参加。多次举行经义讲解，自己坐在莲花宝座之上，俨然得道高人。
除了这些常规的，就是非常规动作——舍身——出家。
大通三年（529）九月癸巳（十五日），“幸同泰寺，设四部无遮大会。上释御服，披法衣，行清净大舍，以便省为房，素床瓦器，乘小车，私人执役。甲午，升讲堂法坐，爲四部大衆开涅盘经题。”
这架式，就差落发了。
群臣怎么能让这样一个皇帝遁入空门呢？没了您，我大梁怎么办哟？北方魏国亡梁之心不死，国内反对势力蠢蠢欲动，您不在，天都会塌下来呀！
大家想出了个办法，给钱。
谁不见钱眼开呢？
癸卯，群臣以钱一亿万奉赎皇帝菩萨大舍，僧众默许。乙巳，百辟诣寺东门奉表，请还临宸极，三请乃许。帝三答书，前后并称顿首。
一亿万啊！甭管现在能值多少，反正在当时，就是天文数字。
钱到位了，僧众——默许——这是很有趣的态度——但萧衍还没玩过瘾，得文官武将们三次请他求他，才终于回宫了。
过了十八年，太清元年（547），萧衍故伎重演，又是要出家，又是一亿万，又是三请三求，又是僧众默许——他们之所以允许皇帝不做和尚，不是因为大臣人多势重，位高权重，而是因为给钱多。
这是两次具体记录金额的。大通元年三月，他也有一次舍身之事，不过，史料中未记载给了多少钱。但从后两次各用一亿万赎回的“要价”，想来第一次，也少不了。
他真可算是古代身份最贵的人质了——尊贵又高价。
据说，萧衍与达摩祖师有过一次对话，他问我做的这些，算是功德吗？达摩说，不算，刻意做的，都是无关大局的小事。真正的善，是内化于心的。
在最后一次舍身之后两年，八十六岁高龄的萧衍在侯景之乱中，被饿死台城。没人进行有效救援。
若当时把两亿万送给了百姓，他人生的结果，会否不同呢？
欢迎关注 屏山石（时评、历史、娱乐）