最近朝鲜闹得很生猛，说是搞了个氢弹玩玩。好家伙，玩氢弹也不看看历史背景，现在除了五个联合国政治局的常委，哪个普通委员敢玩这玩意儿？大家心里都明白，朝鲜的氢弹根本就没办法丢到老美那里去，三胖只能吓唬吓唬韩国和日本，但韩国是他同胞，他不会真丢，日本有美国尖端防备措施，也没办法丢进去。那么只剩下一个地方可以丢着玩玩，那就是中国。养虎为患啊，这是因为咱们大中国始终有一种疼惜自己子民的心态——因为朝鲜在古代，是中国人建立的国家；还因为朝鲜很古以来就是中国的属国或藩国。
那么，朝鲜是怎样由中国人建立的一个国家呢？这里有一个被历史遮掩但是挺有趣故事。
历史上著名的三顾茅庐，就是三国演义中刘备三请诸葛亮出山的故事。但这不过是一种民间虚构和小说家之言，真正的三顾茅庐故事，却是发生在商朝末期，主人公是商朝太师箕子和诸侯国国君周武王。
不同的是，周武王三次拜请箕子，都不是在同一个地方，而是分别发生在商朝属国箕国府邸、商朝首都朝歌市井、陵川箕山石屋。这三个地方说它是茅庐不是很恰当，但三顾的本质却完全相同，那就是有雄心抱负之人求贤若渴，希望拜请能人协助自己谋划乾坤，一举夺取江山。
遗憾的是，这个箕子自己倒是很有野心的，绝不是历史上所说那样甘愿做一个忠诚的臣民。他后来另立门户到了朝鲜半岛建立朝鲜王国，成为朝鲜半岛上的开国国君，就是一个再清楚不过的证明了。
商朝末期，纣王无道，天下共愤。周武王继承父亲周文王遗志，决心推翻商家王朝。周武王本事很大，很短的时间里就收服了八百多个诸侯跟他一起闹革命。他自己身边也聚集了有名的三公，即姜太公，周公和召公。这些可都是诸葛亮级别的人物啊。可是周武王还是不满意，他需要一个更有谋略更通商国国情的人来作他的军师、国师。这个人是谁呢？就是商朝天子纣王的叔叔箕子。箕子当时名震遐迩，一来因为他是皇亲国戚，二来他是箕国的国君，三来他还兼着朝廷的太师职务。这样一个人，周武王想把他弄到自己身边？这很有些异想天开，这种企盼堡垒自己打开一个缺口的想法，是周武王早期决策中的一项重要国策。若成功，就没有后来惨烈的牧野之战。
公元前十一世纪，大约在前1115年左右，周武王第一次不远千里奔驰到了箕国，他要拜见箕国君王箕子。周武王打听到，商纣王跟自己一样，身边也聚集有三公，就是鼎鼎有名的“殷末三仁”箕子、微子和比干。可是商纣王不珍惜呀，他目空一切，简直不把这三公放在眼里。整天酗酒淫乐而不理政，挥霍无度。箕子是纣王的叔父，见侄儿不像个天子样，苦心谏阻，但屡谏纣王都被顶回。箕子一生气，就干脆不上朝，甚至跑回自己的封国。
周武王拜见箕王，算是平等地位的诸侯国君互相问候。但由于箕王是太师，相当于商朝国师，周武王从辈份和地位上讲还是要小得多。
因此，周武王毕恭毕敬小心翼翼地拜问箕王：“太师啊，现在我们的天子越来越残暴荒淫了，竟让妲己那个女人牵着鼻子走。昨天敲击老人儿童的骨髓，今天剖解孕妇的肚子，还不让老百姓说话，聚集。您看看，言论没有自由，集会也无自由，法律成了摆设或需要的工具，这样无法无天无德无道下去，殷商王朝还有救吗？”
箕子叹了一口气道：“唉！姬发老弟呀，天将灭商，老臣无能为力也！虽如此，作为臣子我们还得去冒死进谏，能够规劝一点是一点，忠告一分是一分。”
武王大吃一惊，“太师还要回朝？不行啊，您这是鸡蛋碰石头。刚才听道上消息说纣王要挖少师比干的心脏出来看看，我猜凶多吉少，您这时回去不是自投罗网吗？”
箕子也被这消息惊了一跳，“看来比干是保不住了，他是铁了心要死谏纣王。我们也要谏，但要讲讲方法，不能做无谓的牺牲。”
武王说，“您就是回朝也是一厢情愿，甚至有可能丢掉性命。您不如助我一臂之力，咱们携手推翻这个暴君……”
箕子打断武王的话：“胡扯！你这话在我这里说说罢了，请以后打消这个念头。商朝是商家的天下，你我都是商家臣子，休要做逆臣之举动。”
武王坦然地回应：“纣王杀人无道，残暴无比，难道太师除了作些无用的规劝，就真的对天下社稷毫无知情吗？”
箕子苦笑一声：“嘘，不要开口闭口叫纣王，隔墙有耳。一个王朝的成败在于天子，一个天子的成败在于他身边的人。我们不作努力，还要反叛他，这就是我们的无道。”
武王有些泄气，但他继续劝道：“天子身边的人又分为三类，一类是幕僚，一类是智囊，一类是女人。微子和比干是幕僚，您算是智囊吧？当幕僚与智囊都拿一个女人毫无办法之时，这个王朝大难来临气数将尽。”
“你认为我们应杀了妲己那个女人？不不不，我们不能杀女人！妲己变成恶魔，罪责还是在天子。只有规劝天子，才是我们的为臣之道。”箕子摆摆手，显得不耐烦起来。
武王见箕王油盐不进，不得不告辞。第一次拜见箕子以失败告终，然后不远千里奔驰回国。
时隔不久，周武王听到一个消息，说是箕王已经疯了，而且还被纣王贬为奴隶，整日在街上疯疯癫癫的操琴弹唱，百姓见之无不痛心疾首。
武王问唱的什么？回说唱的是“嗟嗟，纣为无道杀比干。嗟重复嗟，独柰何。漆身为厉，被发以狂。今柰宗庙保，天乎天哉。欲负石自投河，嗟复嗟柰社稷何。”
武王听后心中凄然，暗想箕子不听自己劝，偏要以身死谏，还说要讲讲方法，不作无谓的牺牲，现在看就是白白送死。不过依我之见，他一定是装疯，是为了自救。我不能见死不救，应该火速去把他搭救出来。
公元前1120年，武王第二次前去拜见箕王。辗转反侧，终于在一僻静的市井小巷见到疯癫的箕子。果然，箕子一见到武王，神情立马一变，恢复了正常人的形态。他叫武王赶快逃出朝歌，以免陷于纣王设下的圈套。
“姬发兄弟你胆子也太大了，竟敢深入虎穴，天子的爪牙太多了，你恐怕很难逃脱他们的眼睛。”
“太师，我既然敢来，就绝不害怕。他们把你弄成这样，您应该明白与虎谋皮是件很痛苦的事情吧？太师快跟我一道走，不可在这里等死。”
“比干已死，微子已逃。他们防范着我，我不能逃。东门西门全是耳目，如果我跟你走，结局是我们两人全都走不掉。”
““比干是纣王的叔父，还被剖心。微子是纣王的兄长，也被逐出京城。您也是纣王的叔父，您一味固执，弄得回自己领地不成，在京城也无立锥之地。搞不好，您就是明天的比干。”
“你走吧，我还要最后一搏，以尽叔父之义与臣子之责。”
箕子将武王奋力推开，然后又疯疯癫癫地操着琴高唱起来：“商其沦丧，我罔为臣仆……今柰宗庙保，天乎天哉。欲负石自投河，嗟复嗟柰社稷何。”武王无奈，只得赶紧离开朝歌回到周国。第二次拜见箕子的行动也没有取得成功。
实际上，箕子从心里极为不愿意改朝换代。他知道如果自己成为周的臣民，那么自己的宗室及家族也将保不住。自己是一个王，武王也是一个王，但是跟了武王，就不是一个独立的王了，与情理与身份都不合适。尽管箕子也怨恨纣王，但让外姓人来夺取殷商宗室，那就真是大逆不道了。
武王回国之后，茶饭不思，书牍不阅，他一心想得道箕子这个人。否则以后与殷商的大战、恶战很难免。无论姜太公，还是周公来劝他，他都一律不见。还差点让姜周二公认为武王怀疑他们的能力与忠心，纷纷感到不平。
时间又过了没有多久，大约在公元前1123年，又传来消息，说箕子已经逃离朝歌，在太行山脉中的一座箕山上隐身。武王一听，立即备马前往，第三次去拜见箕子。经过一番周折和线人的引导，终于找到隐居在山中的箕子。只见箕子的茅屋边放置了很多天然的黑白石块，摆设诡异，象是在谋篇布局演练兵棋。
武王谦恭的说道，当年父王被囚之时，研究出六十四卦三百八十四爻，就跟您这个很相似。
箕子很惊讶地看了武王一眼，若有所思道：“我明白了，你父亲姬昌看来已经破解了连山易和归藏易，有了新的定论。他传给你了吗？”
武王点了点头，说父亲的卦辞爻辞，有着观测天象，参悟星象运行、天地四时、阴阳五行、万物循变之理。箕子忽然狂笑起来：“哈哈哈，我盘算和探究了很久的日子了，想不到令尊已经破解先贤的圣书。我只有彻底离开这块土地了。”
武王大惊，急问为什么？箕子仰天长叹一声，缓缓说道：“先朝时，夏桀囚禁商汤于夏台，结果夏朝灭商朝起。商朝时，商纣王囚禁周文王于羑里，结果不会两样，一定是商朝灭周朝起。这就是规律。令尊已经掌握了这个规律，我留在华夏这片地方已毫无用处，我的理想破灭了，我得真正的远走他乡了。”
武王不解箕子的意思，执着地问道：“难道在殷商王朝已经丧失民心并将毁于一旦的情况下，还不打算帮助我一把吗？现在我已千军万马整装待戈，就只等太师为我指点迷津，以免百姓生灵涂炭，城邑焚毁颓败，这样的大义，我想太师比谁都明白。”
箕子正色道：“我比谁都明白的是，如果我不能实现我的理想，那么无论是以前的商代夏，还是今后的周代商，不过是朝代更替而已。就算周建立了王朝，过不了多少岁月，依然会被下一个朝代替代。这不是我需要的，因此我必须远远的离开这里了。”
周武王的第三次拜见箕子也终于无功而返。他想不通箕子为何那样顽固，宁做商之遗民，不做周之臣民。其实，武王又想错了，他低估了箕子的雄心。
没有用上箕子其人，周武王还是下了决心与殷商王朝的最后决战。在姜太公与周公、召公的辅助下，在八百诸侯联军的帮助下，周军与商军发动了一场震惊天下的牧野之战，终于将殷商王朝彻底推翻。
周武王成为新的天子。当他静下来沉思时，忽然想到那个太行箕山上的箕子，他在干什么呢？天下已经属于周家了，莫非他还要当先朝遗民吗？他能当得下去吗？
他派人到处找寻箕子，不知所终。时隔若干年之后，终于传来一个令周天子不太高兴的信息：箕子带领五千殷商遗民，悄悄的东渡渤海，在一个半岛上建立了一个新的国家。国王就是箕子。箕子感念商朝京都朝歌，将其新国家命名为朝鲜，意为新鲜的朝歌王国。
至此，周天子似乎明白了自己三次出马三顾箕子，他都不肯屈就于自己，敢情是他自己想独霸一方。看来也是一个心雄万夫之君，令人敬佩。不过也幸好没有用他，否则，今天我这个位置，兴许坐的是他而不是我。万幸的是，他那个半岛是个蕞尔小邦，我朝是个泱泱大国，我对它恩威并重，它不敢轻易觊觎于我的地盘。来人啦，降诏，颁令朝鲜国归我天朝属国，友好对待，永远保护，使我华夏文化永远占据在异邦的民心中。
此后，箕子朝鲜存活了一千多年，时间远比中原的各朝各代久远。这源于箕子是一个深谙中华文明的学者型国君。他将朝鲜建成一个闻名遐尔的君子国，故而战争少，叛乱少，改朝换代的事情就很少。
然而现在的朝鲜，早就不是一个君子国了，全世界有目共睹。现在的朝鲜君王，早就忘了其祖宗的血统基因，忘了其祖宗的文明根子。
《夜狼文史工作室》特约撰稿人：易道禅/文
易道禅，作家、诗人。出版有长篇小说《秘境》等作品。曾任人民画报社记者、《中国西部》杂志社总经理等职。