《神怪也疯狂》（23）大禹治水篇下
上次说到，舜帝姚重华与大禹决心集天下之力治水，并平定了反对治水的防风、三苗、相柳部落【详细点击：大禹治水让神州部落空前团结，只有谁反对？】
解决了内忧外患的大禹开始了十三年漫长的治水工程。
一个人的力量是远远不够的，大禹需要的是一个强大的团队。 大禹很快找到了四个能力超强的助手 ——益、弃、大费、皋陶。
皋陶是当时著名的首席司法官，益是当时有名的建设和桥梁专家，而弃则是农业学家，他的另一个名字更为别人所熟知---后稷、而大费则是全面型劳模。
他们组成了治水领导小组“五大天王”。
这五个人在中国人史上的影响可谓深远，禹、弃、大费的后代分别建立了三个伟大的王朝---夏、周、秦。
治水工程的第一件事是找工具。
大禹需要什么工具呢？
第一件当然是地图，要进行一场全神州范围内的基础设施建设，首先你得有张地图，知道哪条河往哪流？哪山坐落何方，哪道往哪儿走？
这可成了难事?上古时间人们解决温饱问题尚未解决，没有人有这种想法，也没有人有这种精力成天到处跑，画什么地图。
大禹遇到难事了，他恨自己早年自费游的时候为什么没动这个心思。
正在犯愁的时候，有人登门拜访，给他带来了一份惊喜的礼物。
宓妃与冯夷。
当年经过那段与后羿的小插曲后，宓妃与冯夷很快回到正常的婚姻生活。经过那段事，冯夷也想开了，老是不让宓妃出去，关得住她的人，关不住她的心。于是他不但充许宓妃出去旅行，自己还改变了自闭的毛病，陪宓妃一起出门。
夫妇俩成为了真正的神仙伴侣，游遍了神州的名山胜水。在旅途也有闲闷无聊之时，宓妃心细!就把所到之处绘成了图。水利专家冯夷对宓妃的图作了很多专业性的注释。听说大禹要治水解决天下百姓的苦难。宓妃冯夷专程上门拜访，献多了他们多年心血：河图洛书。
冯夷还将自己的宝物，避水剑赐给了大禹。这解决了大禹治水第一个难题。
当然，河图洛书的价值还远远超过了一本地图。
可能是因为夫妇绘图所用的羊皮是很珍贵的，画图的同时，宓妃在图的背面画上了两幅当年父亲风太昊(伏羲氏)发明的八卦图。就是因为这两幅看似极为平常的图，让一本普通的地图手册成为了惊世的天书，后世对河书洛图这本书加冕了很多称号，“河洛文化的滥觞”，“中华文明的源头”，甚至称为"宇宙魔方”，能预言宇宙万事万物。后世一个叫东汉的王朝，为了这本书，几近疯狂，并为它创造了一门统治性的学术---谶纬学。这些，都是宓妃冯夷作河图洛书时所不能想到的事。
大禹要找的第二件工具是开山工具。
挖九河，开九道，定九川!是何其浩大的工程
在上古时代，交通不发达，工具落后，完成大禹所构想的工程，难度绝对是超五星级的。
当年一位名叫愚公的老汉，不过想把家门口的太行、王屋山搬走，拟定的搬山时间计划是：我先搬，我死后，儿子来，儿子死，孙子上，孙子死，孙子的孙子又上，子子孙孙无穷尽也!( 愚公没想到过自己会断后吗？)。
这个浩大的工程需要大禹开的山，辟的路，又何止千万。
他不能指望自己的儿子孙子!
他需要和时间赛跑，在有生之年完成这个工程。
所以他需要一把开山的利器!
为此， 他来到了巫山。
他找到了那名叫瑶姬的女神。
请她赐予巫山的镇山之宝--- 开山斧。
瑶姬是伊耆石年的女儿，与妹妹精卫一样有着一个悲惨的命运，还是少女的她路经巫山，因病而亡，未婚，于是当了巫山的女神，看管巫山的两样宝物---开山斧与《黄绫宝卷》
开山斧大家看名字就知道什么用途，而《黄绫宝卷》则被称之为神史上的九阴真经，习此书者，能呼风唤雨，开山辟道。
大禹推开了瑶姬的门
也打开少女的心。
美女爱上了英雄。
故事很老套。
但是神女有意，大禹无心!
他的心思只有一样，治水。
瑶姬失望了，也许她仅仅希望一场萍水相逢后一场不用完成爱的责任的巫山云雨，男欢女爱。来温暖她那颗寂寞千年的心。
但是禹是和时间赛跑的人，是为了治水而生的英雄!
他没有时间和精力来投入到其它任何地方。
失望的瑶姬仍然把开山斧赐给了禹，还授予了他《黄绫宝卷》
“我替天下人!谢谢你”走的时候，大禹神情漠然，瑶姬从她的眼神里看不出一丝的花火。
大禹上路了，在路上他注定要受尽艰辛，饱受孤独。
十三年的时间里，他三过家门而不入，步伐和当年转身离开巫山时一样坚定。
部落里有纪姓小人甚至到处传播流言，说他三过家门而不入是因为在巫山娶了瑶姬当二奶。
禹说治自己的水，让别人去说吧!成大业者，必然要饱受争议．
只是多年以后，治水成功后的禹，当脑海映出瑶姬那美丽的倩影的时候，心里会荡起一丝涟漪吗？
大禹记不清自己穿破了多少双草鞋，只是手掌脚掌都起了厚厚的老茧，而脚上腿毛都已经磨光了。
遇山开山，平地铺道，扩堤修坝!一个又一个的世纪工程在大禹及他的精英团队手中完成。
大禹一边治水，一边组织人民群众搞生产自救，在治水退水的地方种植稻种，对四方百姓进行资源调配，把粮多的地方调剂给缺粮的灾区人民。
经过十三年，基本杜绝了神州百年来的水患。
让我们看一下大禹同学十三年治水的成绩单吧：
定九州，把神州根据土质的区别及特产的不一分为九州，分头治理，分别为冀州、兖州、青州、徐州、荆州、豫州、梁州、雍州。
河道的治理：壶口，衡水和漳水、常水、卫水(冀州：有熊本部)，济水九河(兖州)，淮水、淄水(青州)，淮水、沂水(徐州)，长江、汉水、沱水、涔水、云泽、梦泽(荆州)，伊水、洛水、瀍水、涧水(豫州)，沔（ｍｉǎｎ，免）水，渭水(梁州)，泾水，渭水，漆水、沮水(雍州)。
高等级公路的修建(上古标准)：
1、汧荆高速公路(从汧山和岐山开始一直开到荆山，越过黄河)
2、壶太高速公路(从壶口山、雷首山一直开到太岳山)；
3、砥王高速公路(从砥柱山、析城山一直开到王屋山)；
4、太碣高速公路(从太行山、常山一直开到碣石山，进入海中与水路接通)
5、西太高速公路(从西倾山、朱圉山，鸟鼠山一直开到太华山)；
6、熊负高速公路(从熊耳山、外方山、桐柏山一直开到负尾山)；
7、嶓荆高速公路(从嶓冢山一直开到荆山)；
8、内大高速公路(从内方山一直开到大别山)；
9、汶达高速公路(从汶山的南面开到衡山，越过九江，最后到达敷浅原山。)
九条河流的疏导串通：
1、弱水-----合黎-----流沙（沙漠）;
2、黑水----三危山---南海（青海）。
3、黄河(积石山)---龙门山--华阴---砥柱山--孟津--洛水--河口---大邳---降水---大陆泽---再向北分为九条河，这九条河到下游又汇合为一条(逆河)，最后流入大海。
4、漾水(嶓冢山)----汉水---苍浪水----三澨（ｓｈì，誓）水---大别山---长江----彭蠡泽----北江---大海。
5、长江(汶山)----沱水---醴水----九江----东陵---彭蠡泽之水---中江---最后流入大海。
6、沇水----济水---黄河-----达菏泽----汶水----大海。
7、淮水(桐柏山)---泗水----沂水---东流入大海。
8、渭水(鸟鼠同穴山)----沣水-----泾水----漆水----沮水，流入黄河。
9、洛水(熊耳山)---涧水----瀍水----伊水----东北流入黄河。
大禹治水，无论从神史上还是人史上，都是一个划时代的里程碑。
如果说之前神州各部落间还是分散的部落，那大禹通过治水把神州联成了一片整体。
十三年中，大禹的治水领导小组有效的调节了神州各部落的资人力物力源，以及各地治安的维护。这个高效的机构后来慢慢的转换成了另一种机构(国家)。
国家和政府是怎么产生的？
马克思说,因为有了贫富差距，出现了阶级，国家作为暴力机器产生了。
孔子说，禹其德如天，其仁使天下归心，四海顺服，于是国家产生了。
而神史则记载，国家的产生源于那场史无前例的治水工程。
治水的成功，让华夏神史拉上了上古的大幕。
新的一页，则会更加的华丽而精彩!
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