说到撒帐，难免会想到撒谷豆。因为这两种都是汉族民间的婚姻习俗，在全国各地都十分流行，已成为古代婚俗中的通俗。但是撒帐和撒谷豆虽然相似，但是区别也是十分明显的。那么撒帐到底是什么呢？和撒谷豆的区别到底在哪儿呢？
撒帐的风俗起源于汉代。在新婚之夜时，新人对拜坐床。这时围在周围来送祝福的妇人女眷向床帐中撒同心金钱、五色彩果，以祈富贵吉祥，多生贵子。撒谷豆的从意义上看是为了辟邪，但是撒帐的意义在于祈子或者祝子。
撒帐所用的都是各类的果子，因着时令季节和地域风俗而不同，但是多为便于抛洒的果子，比如红枣、花生、桂圆、核桃、莲子等。撒帐的用的果子意义在于祝福早上贵子的传统信仰。这些果子多半是籽实类果子，在加上文字中的谐音，比如“枣生桂子”以祈祝福之意，亦或者还有其他各具特色的祝福。
除了各种寓意之外，这些果子还有谷豆之类的撒帐所用之物，颜色都非常鲜亮好看，混在一起，五颜六色的，寄托着亲友们对新人的美好祝福，装点着嘉礼日的喜庆氛围。所以这些撒帐用物业称之为五色果。
撒帐这种风俗起源于汉，流行于宋。《东京梦华录》中有记载：“……男倒行出，面该相向，至宗庙前参拜毕，女复倒行，扶入房讲拜，男女各争先后，对拜毕就床，女向左，男向右坐，女以金钱彩果撒掷，谓之‘撒帐’。”
撒帐的这种习俗最初是用以祝福新人早生贵子之意，后来又不断地衍生出更多的祝福，比如什么永结同心之类的，所以后来又加入了同心果等吉祥物，也有一些表达富贵长寿的吉祥物，总之都是借撒帐表达对新人的祝福，祝福主题也不拘泥与新婚。这一风俗也在后世之中沿用下来，后来的撒帐中甚至还有铜钱之类的，到了明代开始，撒帐也不再是干巴巴地撒果子之类的，还配上了祝福歌。
不管是何种形式，不管都在新人的床帐中撒了什么，其实撒帐的主旨都不离祝福二字。比起今天各种恶俗恶搞的婚俗习惯，古人的画风是截然不同的，所以也不要再把今天的低俗冠以风俗的借口，旧俗不是人心恶劣的借口，更不是把红事变成白事的理由。