公元前500年，服侍了三位国君(齐灵公、齐庄公、齐景公)、为国出力五十多年的的齐国相国晏婴，终究还是决定要回家养老了。
是啊，岁数不饶人，毕竟自己已经老了，精力已经大不如从前了。而且，很多事情自己也感觉到力不从心不服老不行啊!
再说了，天下也没有不散的宴席，自己早晚都是要离开的!
虽然之前晏婴也多次向国君齐景公提出辞呈，但每次都被这位爱玩的国君给驳回了。因为如果晏婴要是走了，整个齐国都找不出第二个像晏婴那样来全心全意给自己治理国家的人，反正自己是不想管，游山玩水、陪美女、耍宠物才是自己想干的事情。
但是，晏婴这次下定了决心——自己一定要走!因为他希望在自己接下来所剩不多的时间里，好好陪伴一下自己的妻子和孩子，毕竟自己今生亏欠他们的实在是太多了。
说起来，晏婴是齐国历史上最累的一位相国。和之前的那位名相管仲相比，晏婴那可真是累多了。
管仲伺候的主子齐桓公，那可是一位非常精明的人，万事一点就透，而且几乎不主动找事;而晏子所伺候的这位爷，除了爱玩之外，还是一个爱耍小性子的糊涂虫，每隔一段时间就会主动惹出事端。
苦就苦在，晏婴在给这位爷擦屁股、指出错误的时候，为了顾及这位大爷的颜面，还得想尽办法从其它方面引入，直到这位大爷明白为止，每次都会消耗大量的脑细胞，非常的伤脑筋。
其实，就是和管仲本人相比，晏婴也有很多值得表扬的地方。
首先，从生活作风上来看，管仲三妻四妾(据说最早的妓院也是这位仁兄创建的);而晏婴自始至终就只有一个老婆，就连国君齐景公白给的女儿都不要。
其次，在对待国君错误上，管仲对于齐桓公的私生活从不干预，什么酗酒、打猎、泡女人、建造高大的宫殿，你爱干嘛干嘛，管仲认为这与自己一毛钱的关系也没有，从不过问一句;然而晏婴则不，只要你国君因为酗酒、泡女人耽误了朝政，我就管。只要你建造高大华丽的宫殿用了国库里面的钱，我还得管，是个相当负责任的相国。
再有，也是最重要的一点，那就是在经济方面。管仲富可敌国，他的个人资产、还有府邸的规模在齐国都排第二位(第一位是国君);而晏婴则穷得没边，甚至连国君齐景公都感觉非常的不好意思。因为晏婴上朝乘坐的是老马破车，一件国君赏赐的皮衣竟然穿了四、五年，破了洞补完接着穿。
举个非常有意思的例子，有一次，在他正要吃饭的时候，国君派来了一位传令官，而这位传令官正好也没吃饭。按理说，身为齐国这个大国的相国，每顿饭倒上它个三、五盘剩菜那是再正常不过的了。但是，这位传令官真正见识了何为清官——桌上只有一盘小菜，两碗干饭(夫妻一人一碗)。听说传令官还没吃饭，晏婴把自己的那碗分成了两份，结果自己还没吃饱。
然而，退休回家之后的晏婴并没有享受多久的天伦之乐，很快便病倒了。但他硬撑着起来，在一块布上给自己儿子写了封遗书(晏婴老来得子，此时尚幼)。
写完之后，他又在自家里屋的柱子上凿了个洞，把遗书放进了里面。然后，他叮嘱妻子，等将来儿子长大了，再拿出来给他看。
多年后，晏婴的儿子已经长大成人，晏夫人拿出了自己丈夫的那份遗书，交给了自己的儿子。
打开后，只见上面写道：“布帛不可穷，穷不可饰;牛马不可穷，穷不可服;士不可穷，穷不可任;国不可穷，穷不可窃也。”
这句话翻译过来就是：布锦不可以缺少，缺少了就没有衣服穿;牛马不可以缺少，缺少了就没有耕种、驾车的;人才不可以缺少，缺少了就没有人来治理国家;国家不可以穷，穷了政令就不可以推行下去。
遗书虽然只有短短的四句话，但仔细分析之后，我们却能从中发现一个问题——晏婴虽将死去，但依旧心系天下。
想要穿衣，就必须用心耕种、纺织，百姓才能够安居乐业;牛马充足了，除了可以耕种、驾车之外，多余的马匹还可以随时转变成战马，加入到保家卫国的战争中去。当然，国家没有人才是不可以的，因为人才是国家强盛的基石;只有有了充足的人才，才能实现自己的强国梦。
只要以上三点能够做到，那么最后一点也就很容易办到——国家富强，令行禁止，其他国家也就不会小瞧自己!
没想到，在这份简短的遗书中，竟然隐藏着晏婴如此的良苦用心!
总而言之，言而总之，晏婴至死不忘国家、不忘百姓，可谓是鞠躬尽瘁、死而后已，是古往今来所有官员学习的楷模!