《旧五代史》称“友珪，小字遥喜，母失其姓，本亳州营妓也”;《资治通鉴》称“郢王友珪，其母亳州营倡也”。不论是“营妓”、“营倡”，还是“逆旅妇人”，都是古代“军妓”(相当于近代的慰安妇)的别称。在正史记载中，朱友珪是中国历史上唯一一位生母是妓女的皇帝。
朱友珪是怎么出生的
关于朱友珪的出生，各种史籍的记载是一致的。《新五代史》称“友珪者，太祖初镇宣武，略地宋、亳间，与逆旅妇人野合而生也”;《旧五代史》称“友珪，小字遥喜，母失其姓，本亳州营妓也”;《资治通鉴》称“郢王友珪，其母亳州营倡也”。不论是“营妓”、“营倡”，还是“逆旅妇人”，都是古代“军妓”(相当于近代的慰安妇)的别称。在正史记载中，朱友珪是中国历史上唯一一位生母是妓女的皇帝。
“婊子养的”这份尴尬，也由不得朱友珪;做儿子的，又怎么能选择自己的生身父母呢?谁让他的父亲朱温荒淫好色，在私生活上不管不顾，以至于在行军途中和拼杀间隙，还要忙里偷闲地与军妓风流快活一番呢?如果一定要追根溯源，谁让“可三日不食，不可一日无妇人”的汉武帝心疼那些为他卖命的将卒，而“始置营妓，以待军士之无妻者”(《汉武外史》)呢?朱温，这位被后人称作“最流氓的皇帝”，这个被老婆管得相当严的男人，自然不肯放过这一自由纵情的绝好时机，所以，便惹出了朱友珪这条人命。
十月怀胎，一朝分娩。“及期，妓以生男来告”，朱温听说添了儿子，鉴于远离这对母子，又不敢去探视，便为婴儿起名“遥喜”。后来，朱温实力强大了，腰杆子硬了，在家里说话有份量了，才说服张氏将这对母子迎回汴州，并将朱遥喜更名为朱友珪。成长于“单亲”家庭，加上生母曾做过“军妓”，这样的遭遇让朱友珪觉得自己很卑贱，很郁闷，在众人面前始终抬不起头来。而朱友珪偏偏又是个辩黠多智、自尊心极强的人，因此与朱温以及众兄弟的关系很糟糕，尤其是因为争位而与朱温的养子朱友文更是搞得水火不容。
朱温称帝后，朱友珪虽被封为郢王，却始终与太子的位子无缘。这是因为，其一，朱友珪是军妓所生，出身贱，口碑差，朱温从内心里多少有些看不起他;其二，朱温晚年愈发好色，甚至经常召诸儿媳入宫侍寝，朱友文妻王氏与朱友珪妻张氏“常专房侍疾”。因为王氏长得漂亮，最受朱温宠爱，朱温便有意要立养子朱友文为太子。对此，朱友珪愤愤不平。在朱友珪看来，大哥朱友裕死后，自己成为朱温的嫡系长子，太子的位子非他莫属，而不是朱友文这个毫无血缘关系的外人。这种不可调和的传位冲突，最终导致父子反目。
虽然继位无望，但朱友珪却不甘就此消沉，何况他骨子里就带着几份狠毒和蛮横。乾化二年(912)五月，朱温在情色的消磨下病倒在床上。不久，朱温命儿媳王氏“召友文来，与之决”，意思是要正式传位朱友文。当时，朱友珪之妻张氏也在场，便立即告诉了朱友珪。朱友珪闻讯，急忙与左右随从策划夺权。然而，没过几天，狡黠的朱温又在病榻上下令，将朱友珪贬为莱州刺史，目的是让朱友文顺利接班。按照当时的惯例，被贬之人多半会在途中被赐死。朱友珪察觉到情况紧急，便选择了另一种极端方式，即弑父夺位。