偶听一词，朝天女户，不知何意，免不得一翻查找，原来，意跟殉葬有关。
说到殉葬，咱记得历史书上说过，那是古代惨无人道的一种制度。说起惨无人道，有朋友要说了，咱不能用现代人的观点去框古人啊，那时讲什么人道呢？
这是下意识的反应。讲的没错，咱不能苛责古人嘛。但《礼记 檀弓》中有载，陈子车死于卫，他老婆和管家谋划着让小妾殉葬，事情都已定好了，陈子亢——孔子弟子之一——回来了，听说此事，便道，你们想让人到地下照顾我哥，但我乍觉得你们两个才是他最亲近的人呢？要去，也是你们去啊——谁愿死啊？这两对小妾无情的家伙对自己的命，可是珍贵着呢——于是，此事便做罢了。
由是可知，远在春秋时期，便有人反对殉葬。实际上，汉唐宋千多年，此事基本上被废除了。然到了辽元明清，却又时兴了几百年。
朝天女户，便是对明太祖朱元璋陪葬妃子们的专有名词。前文有说，没人愿意死啊——当然，也有极少数感情极为深厚的自愿去陪——朱元璋妻妃四十人，除两个死在他前头的，全部殉了葬。要知道，这些人也是有父有母有亲人的呀。明里，自然可以说，让你陪葬先皇，那是莫大的荣耀——可这荣，你自己怎么不去耀呢——于是，对于他们的亲人，要做些褒奖的。据《明史·后妃传》载：“太祖崩，宫人多从死者。建文、永乐时，相继优恤。如张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家，皆世袭锦衣卫千百户，人谓之‘太祖朝天女户’。历成祖、仁、宣三宗皆然”——也算是对他们的一点补偿了。
明朝前几个皇帝都对殉葬之事兴趣浓郁，据有人统计，五个皇帝共带走了百人左右。到明英宗及其儿子时，终于把这事彻底废了。
然到得清朝，又死灰复燃。从努尔哈赤到皇太极到福临到多尔衮，都有妃子及宫女被送入陵墓之中。直到康熙十二年，才下诏禁殉葬。
想来，那些被迫陪葬的女人们，也是哭叫过臣妾做不到的吧？可是，有什么办法呢？
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