第二、如何理解孙悟空名册在“魂”字部。
吴闲云老师认为，孙悟空是如来佛祖的摩尼珠所化，主要观点是出自孙悟空与王灵官一战时，原文的诗词：
圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。
本文中所说摩尼珠，一方面是说孙悟空与王灵官斗法，三头六臂，旋转飞舞，“好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞”，转动不停。一方面确实也可以暗示孙悟空的出生。
不过，说摩尼珠属于如来佛、甚至说是如来的舍利子，就有些牵强了。
孙悟空本身就是仙石产出的石卵所化，其形体就如摩尼珠。并且，摩尼珠根本不是舍利子，而是龙神大脑中孕育的一种宝珠。
吴老师还得出一个结论，说正因为孙悟空是摩尼珠所化，犹如哪吒是莲花化身一样，故此在生死簿中，只能入“魂”册。
这就更是对原著的一种误读。
原文写孙悟空翻查自己的生死簿，说猴类与众不同，
“另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”
孙悟空为何是魂字一千三百五十号？
首先，1350，这个数字对吴承恩很重要，或许在道佛两派中有重要意义，犹如九九八十一，七七四十九一般。像孙悟空的金箍棒，就是13500——多一个0而已。
其次，生死簿所有记载，都应当是魂字第几号。
为何这么说？因为所有死者，都必须以魂魄状态，才能进入幽冥。
孙悟空是在喝醉酒的状态下，在睡梦中被勾死人的拘走了魂魄。唐太宗是因为受到惊吓，然后昏迷中以魂魄进入幽冥的。
孙悟空在真假美猴王故事和寇员外故事中，两次进入幽冥。那两次，孙悟空是真身进入。毕竟孙悟空根本不是凡人，更不是死人。
正因为死者都是魂魄状态进入幽冥，故大家都是写成魂字第几号。
叶之秋在完成权谋论《勘破西游》后，从人性论角度全新解读西游，撰写“心路西游”系列——不是到了灵山就成佛，而是成佛了才到灵山。阅读精彩文章，请关注：秋雨轩读史